El sentido practico

  Pierre Bourdieu: El sentido practico 

"El progreso del conocimiento, en el caso de la ciencia social, supone un progreso en el conocimiento de las condiciones del conocimiento; por eso exige obstinados retornos sobre los mismos objetos (aquí, los del Esquisse d'une théorie de la practique e, indirectamente, los de La distinción), que son otras tantas ocasiones de objetivar más completamente la relación objetiva y subjetiva con el objeto." (Prefacio)

Dice Loïc Wacquant en Una invitación a la sociología reflexiva que este es uno de los mejores libros de Bourdieu. Yo agregaría que es uno de los más difíciles, sobre todo cuando uno no ha leído Esquisse… ni La distinción. Espero que alguien los pueda digitalizar.

El sentido práctico consta de dos partes, una Crítica de la razón teórica, donde analiza los instrumentos metodológicos de la ciencia y donde destaca los perjuicios de las visiones objetivistas y subjetivistas del mundo social; y Razones prácticas, donde describe las estrategias matrimoniales y los rituales de la civilización kabila y que está centrada en la lógica práctica, en la razonabilidad sin racionalidad de las prácticas sociales

Lo encuentran en: http://goo.gl/LjDm5

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La dominacion masculina

El autor:

Ha sido uno de los intelectuales más influyentes en Francia durante la última mitad del siglo XX. La variedad de las temáticas que estudió y el intento por llevar a la práctica la construcción interdisciplinaria de sus diversos objetos de estudio evidencian su capacidad para hacer coincidir su producción intelectual con los problemas más relevantes de la sociedad, y en especial, de los sectores dominados. Nació el 1ro de agosto de 1930 en Denguin, en el suroeste de Francia. Realizó sus estudios en la École Normale Supérieure y en la Facultad de Letras de París. En 1981 fue designado profesor titular de Sociología en la institución más prestigiosa de su país, el Collège de France, cargo que desempeñó hasta su muerte en enero de 2002.

La obra:

El orden de las cosas no es un orden natural contra el que nada puede hacerse, sino que es una construcción mental, una visión del mundo con la que el hombre satisface su sed de dominio. Una visión que las propias mujeres, sus víctimas, han asumido, aceptando inconscientemente su inferioridad. Pierre Bourdieu, con su descripción etnográfica de la sociedad cabileña, auténtica reserva del inconsciente mediterráneo, ofrece un instrumento extremadamente poderoso para disolver las evidencias y explorar las estructuras simbólicas de ese inconsciente antropocéntrico, que sobrevive en los hombres y en las mujeres de hoy. El resultado es una denuncia, tanto más eficaz políticamente en cuanto que científicamente fundamentada, de las muchas paradojas que las relaciones entre los géneros alimentan, así como una invitación a reconsiderar, junto a la unidad doméstica, la acción de aquellas instancias superiores,la Iglesia, la Escuela, el Estado responsables en último término de la dominación masculina.

lo encuentran en :http://goo.gl/WkniP

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