El retorno de lo real

Tras los paradigmas del arte-como-texto de los años setenta y el arte-como-simulacro de los ochenta, Hal Foster sostiene que somos testigos de un “retorno de lo real”, un retorno del arte y la teoría que buscan asentarse en los cuerpos reales y en los sitios sociales. El libro presenta una lectura original del arte y de la teoría de las tres últimas décadas, con especial atención a las polémicas conexiones entre ambos, y repiensa la relación entre las vanguardias históricas y las neovanguardias. El resultado es una genealogía acreditada del arte y la teoría, desde el minimalismo y el pop hasta el presente. El texto se completa con abundantes ilustraciones.
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Lo encontrarán en:http://goo.gl/9ABuA

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El declive del hombre publico

Richard Sennett: El declive del hombre publico

Con el vigor y la originalidad intelectual que caracterizan todos sus escritos anteriores, Richard Sennett trata en este libro de la crisis del hombre público a partir de la falta de equilibrio que existe hoy entre la vida pública y la vida privada del hombre, de por qué se ha producido y por qué es tan importante. Sennett muestra cómo, en la actualidad, nuestras vidas están privadas de los placeres y de la ayuda que significa el intercambio con nuestros conciudadanos.

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Lo encuentran en:http://goo.gl/2Qu4C

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Historia de la lectura

Los griegos describían la lectura con verbos que significaban operaciones distintas y complementarias: distribuir, reconocer, recorrer. Ignoraron la lectura silenciosa, la que desprende la voz de la letra y, de alguna manera, el cuerpo del alma. Desde entonces hasta hoy, pocas variantes ha tenido el arte de leer, esa conjunción entre lo permanente del signo y lo momentáneo de su percepción e incorporación. Sí, en cambio, han sido incontables tos avatares de la técnica de lo escrito, la distribución de los textos, la acumulación en bibliotecas de la memoria escrita del mundo, la aceptación y prohibición de libros, la variedad de públicos y demandas de lectura. Todos estos incisos están considerados y desplegados en el libro colectivo que se examina, compuesto por textos de especialistas que se mueven entre la filología, la historia cultural y la sociología de la lectura. Sabios griegos y romanos, monjes de la alta Edad Media, judíos europeos medievales, humanistas del Renacimiento, protestantes y jesuítas, plebes que exigen almanaques y folletines, furiosos lectores de la Europa dieciochesca, mujeres y niños que reclaman una literatura propia a su condición, lectores hedónicos y estetizantes, masas que compran libros para no leerlos, toda esta variopinta humanidad asomada al mar sin fondo de lo escrito, es examinada con erudición y rapidez bajo la lente de los estudiosos reunidos por Cavallo y Chartier.

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Lo encuentran en:http://goo.gl/3lNpR

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El peso de la representación

Las fotografías son diariamente utilizadas como documentos, elementos de prueba y archivo en tribunales, hospitales y actividades policiales de control como pasaportes, permisos y licencias. Pero, ¿sabemos cómo y cuándo se establecieron estos usos y fueron aceptados de un modo generalizado?, o ¿qué tipos de fotografías eran consideradas como puramente instrumentales y, por tanto, susceptibles de funcionar de este modo? ¿Qué organismos e instituciones tenían la facultad de otorgarles esa posición? Y, de un modo más general, ¿qué concepción de la representación fotográfica implicaba todo ello y cuáles eran sus consecuencias?

A partir de la semiótica, los debates sobre teoría cultural y la obra de Foucault y Althusser, John Tagg rechaza la idea de la fotografía como registro de la realidad y el concepto de una tradición documental, y analiza meticulosamente una historia que nunca antes ha sido estudiada pero que tiene profundas implicaciones, no sólo para la historia y la teoría de la fotografía, sino también para comprender la función que los nuevos medios y modos de representación jugarían en los procesos de regulación social modernos. Estos ensayos desvelan estas cuestiones por medio de un riguroso análisis histórico e institucional del significado, la posición y los efectos de las fotografías, basado en una comprensión histórica del crecimiento y la diseminación del Estado moderno.

John Tagg es profesor de historia del arte en la Binghamton University, Universidad de Nueva York. Con anterioridad ha sido también profesor de teoría del arte, historia del arte e historia de la fotografía en el Goldsmiths' College de la Universidad de Londres, la St Martin's School of Art, la Universidad de Westminster, la Universidad de Leeds y la UCLA. Entre sus publicaciones destacan: The cultural politics of postmodernism (1989) o Grounds of dispute: art history, cultural politics, and the discursive field(1992).
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Lo encuentran en: http://goo.gl/5qLQa

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La ilusión de la técnica

:Barrett sostiene que la libertad individual está ligada en forma inseparable a la presencia o ausencia de alguna sensación de sentido en la vida. Por eso la libertad humana se convierte en la pregunta sobre qué da sentido o no a una vida, y también en el asunto central de la filosofía. ¿Para qué vivo? Esa es la pregunta en cuyas garras estamos cogidos y nos coloca a todos en la misma situación de ser honrados por sobre nosotros mismos y enfrentar el nuevo día que amanece. En un momento como el actual, donde la vida humana aparece cada día más determinada y dependiente de las técnicas que dominamos, hasta el punto de definir nuestro oficio ¿son estas técnicas las que le dan sentido a nuestras vidas? ¿Hemos de ser optimistas o pesimistas ante el progreso? Mirando hacia atrás, ¿qué rituales, amuletos, encantamientos o amores nos ayudan a continuar? Es posible que en último término estas cosas no sean más reales que cualquiera de nuestras impresionantes y grandiosas ideas. ¿Serán las respuestas de la filosofía más importantes que la fe o el misticismo? Este es el tema central y proyecto de este libro. Una exploración profundamente sentida por un filósofo que en el otoño de su vida no evita temas tan centrales como la religiosidad y la voluntad moral en una civilización eminentemente tecnológica, temas ya presentes en el pensamiento de los hombres que más lo inspiraron a este trabajo: Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger y William James.

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lo encuentran en http://goo.gl/8HrjP

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