Mundos artificiales.

un libro de Fernando Broncano: Mundos artificiales: Este libro es una
reflexión sobre varios aspectos del cambio tecnológico, sobre lo mucho
que ignoramos y sobre lo difícil que es integrar el cambio tecnológico
en la sociedad democrática. Sobre lo fácil que es la manipulación del
miedo y del deseo y sobre lo difícil que es la reflexión sensata
acerca de las posibilidades y las alternativas tecnológicas. Hay una
moralina pro tecnológica y una moralina anti tecnológica. Las dos son
gratis, son otros los que pagan los costos: los riesgos y las
oportunidades perdidas. Es desesperante tener que recordar que la
tecnología no es otra cosa que la transformación colectiva de la
realidad, que no se transforma hacia ningún lugar, hacia ningún mundo
perfecto, sino desde este tiempo y lugar y desde este mundo
imperfecto. Y que lo hacen seres imperfectos, que tienen que ir
aprendiendo sobre la marcha aprovechando los muchos errores y los
ocasionales aciertos. El punto de vista es filosófico. Pero el
filósofo no tiene un punto de vista privilegiado, no se ha subido en
una escalera y ve desde arriba el salón y la reunión. Pasea, habla con
unos y con otros, pregunta, escucha y de vez en cuando levanta las
cejas: su punto de vista es el del curioso que se mueve de uno a otro
corrillo y no se queda definitivamente en ninguno. Al final de la
fiesta levanta acta y dice lo que ha visto: lo que ha podido ver y
escuchar.

Lo encuentran en:http://goo.gl/a3dZ

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Saga La Federación

Formato: RFT

Claves: Novela, ciencia ficcion
NOTA: Os envio los libros de la saga LA FEDERACION
Uno ya os lo habia enviado pero esta nueva version tiene corregidas un par de cosillas mas.

La estrella de Pandora
Cuando el astrónomo Dudley Bose observa cómo se desvanece una estrella a más de mil años luz de distancia, la Federación se muestra ansiosa por descubrir lo que ha ocurrido en realidad. Dado que los agujeros de gusano convencionales no pueden cubrir semejante distancia, se ven obligados a construir la primera nave estelar más rápida que la luz. Capitaneada por Wilson Kime, un antiguo astronauta de la nasa un tanto impaciente por revivir sus viejos días de gloria, la Segunda Oportunidad parte en su histórico viaje de descubrimiento.
Pero allí fuera hay alguien o algo que debía de tener muy buenas razones para sellar un sistema estelar entero y si la Segunda Oportunidad se las arregla para encontrar una forma de entrar, ¿qué podría dejar salir?
«Tiene cosas de Alastair Reynolds e Iain M. Banks, y en muchos tramos los supera a ambos»
Library Journal

«Hamilton se dedica a una de las labores principales de la cf: la creación de un mundo con la complejidad y la escala de uno real. Y con tremendo acierto»
Booklist

«En esta novela hay desde mundos superindustrializados a entornos vírgenes o un planeta helado. Eso da mucho juego, y Hamilton le saca mucho jugo. Cualquier halago que se le haga a este autor es poco»
Sedice

Judas desencadenado
Después de cientos de años manipulando en secreto a la raza humana, el aviador estelar ha conseguido urdir una guerra capaz de provocar la destrucción de la Federación. Afortunadamente, gracias a la investigadora jefe Paula Myo, la élite política de la Federación admite la existencia del aviador y monta una insólita asociación para dar caza a este enigmático alienígena.
Mark Vernon, mecánico sin igual, tiene la sensación de haber caído de pie cuando encuentra el trabajo más seguro en el mundo de la Federación: ayuda a construir las naves estelares que evacuarán a los ultraricos si acaso se perdiera la guerra. Pero un día llega Nigel Sheldon a pedirle un pequeño favor. Y al hombre que creó la Federación no se le dice que no... El problema de los pequeños favores es que tienen tendencia a hacerse grandes.

Peter F. Hamilton es una estrella refulgente en el firmamento de grandes estrellas literarias del Reino Unido. Ahora presenta la conclusión de la saga de La Federación que comenzó en "La Estrella de Pandora".

Encuentran todos  en:http://goo.gl/1RKQ

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El museo secreto

Walter Kendrick: El museo secreto:

Aunque siempre han existido libros e imágenes obscenas, la "pornografía" es un fenómeno reciente. En el siglo XVIII, por ejemplo, la palabra ni siquiera existía. Fue con el descubrimiento de Pompeya que su definición (y por ende su catalogación)empezó a convertirse en un problema. Desde entonces el
vocablo ha significado tantas cosas que cualquier intento por definir lo que ahora designa corre el riesgo de degenerar muy pronto en el absurdo.

Por eso -dice Walter Kendrick- en el museo secreto la palabra "pornografía" aparece casi siempre entre comillas para significar que aquello de lo que se habla no es una cosa sino un concepto, una estructura de pensamiento que ha cambiado asombrosamente poco desde que apareció hace ya un siglo y medio...
He dedicado buena parte de El museo secreto a hablar de pinturas, libros y fotografías que han instigado las disputas sobre la "pornografía"; he prestado, sin embargo, menos atención a esas cosas en sí mismas que a ,lo que se pensó y se sintió acerca de ellas: la amenaza que comunicaron, las víctimas que cobraron, los redentores que galvanizaron y que usualmente se impusieron a sí mismos una tarea redentora. El museo secreto no es la historia de la pornografía: es la historia de la "pornografía" y en ello hay una gran diferencia.

esta en http://goo.gl/qhl8

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El cuerpo transformado

Yehya Naief, El cuerpo transformado

Las nuevas tecnologías ofrecen una gama amplísima para mejorar nuestro nivel de vida, y –según este libro– en un futuro, para deshacernos de nuestro cuerpo y habitar en mundos digitales posthumanos, evadiendo nuestra condición temporal.
Yehya, que por más de diez años ha estudiado la influencia de la tecnología sobre el individuo, la cultura y la sociedad, presenta –no sin cierta tendencia a creerlas– las más recientes teorías y descubrimientos tecnológicos que persiguen la anhelada prolongación de la vida en este mundo, allende las doctrinas
religiosas.
 Producto de este afán es el cyborg («hijo pródigo del capitalismo patriarcal occidental y la carrera armamentista»), así como los androides, robots y máquinas inteligentes que «podrían ser los sucesores del ser humano». La información que ofrece Yehya es abundante, aunque demasiado especializada. Considerando, además, el escepticismo respecto a un futuro posthumano y que el libro está dirigido a lectores no iniciados en disciplinas científicas, bien
puede ser leído como literatura fantástica.)

convertido a doc, html y rtf

esta en :http://goo.gl/j91w

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La elegancia del erizo

Barbery Muriel, La elegancia del erizo

  conversióna doc y html de un pdf que anda por todas partes, hecho por gaby

Sobre "La elegancia del erizo":

Hemos asistido al estreno de la película que ha supuesto el debut cinematográfico como directora de la actriz y guionista francesa Mona Achache, y que se ha presentado al público bajo el título de El erizo, adaptación de la aclamada novela La elegancia del erizo de Muriel Barbery , publicada en España por Seix Barral en el año 2007.

Es éste un libro interesante y atractivo en el que varias vidas, a cual más dispar y distantes en edad, posición social, necesidades e intereses, se entrecruzan por azar en un elegante edificio del París más burgués.

Sigue en

http://www.revistadeletras.net/a-proposito-de-la-elegancia-del-erizo-de-muriel-barbery/

el libro esta en :http://goo.gl/MdAw

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Jugueteria musical

Juguetería musical, como su nombre lo anticipa, es una obra terriblemente lúdica que oscila entre el ensayo, la poesía y el cuento. Ruvalcaba nos entrega una visión personal de la música y sus protagonistas, observados hasta los más íntimo. Por las páginas de este libro transitan las presencias desacralizadas de Schuman, Beethoven, Schubert, Mozart, Brahms, pero también las figuras del músico callejero, los tartamudos, el afinador de pianos, los pedales, las teclas y los programas de mano: un inventario literario del mundo musical concebido con la ironía y el humor "eusebianos".

La cambiada de hoja
Es lo que más hace sufrir a los músicos. Se concentran, avanzan, retroceden, hasta que llega la inminente vuelta de la página, de aquella hoja colmada de
notas. Muchos lo consideran el trago más difícil en la vida de un músico. Un solo de clarinete es más fácil en comparación. Para evitar el chasco, los músicos se las ingenian. hay quienes añaden un trocito de papel del cual asirse al momento de la verdad, también hay los que gustan de memorizar los
puentes entre una página y otra -hubo alguna vez cierto músico que mandaba reducir el tamaño de las páginas de tal modo que cupieran ocho en una sola,
pero aun así sobrevenía la tragedia."

en http://anuarjalife.blogspot.com/

esta en :http://goo.gl/0eTS

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El jaguar y el oso hormiguero

Un libro de Bernard Arcand: El jaguar y el oso hormiguero: según los indios sherente del Brasil, la condición humana nos impone la siguiente elección: o bien vivir como el oso hormiguero, animal solitario, apacible e inmortal, o bien imitar al jaguar, alegre y sociable, gran comilón y gozador, pero mortal.
Mientras el sherente elige ritualmente el modelo del jaguar, la pornografía, que vive en nuestras sociedades una prosperidad sin precedentes, adopta más bien el del oso hormiguero y propone un modo de vida autárquico que niega el envejecimiento.
Desde la perspectiva antropológica, Bernard Arcand aborda el vasto continente de la pornografía con la esperanza de hallar el grado cero del fenómeno que permita comprender por qué existe en este momento preciso de la historia y cuáles son sus consecuencias profundas.
Para ello, el autor recurre a una documentación impresionante y apunta tanto a describir correctamente el fenómeno mismo como a discutir las distintas interpretaciones que se han propuesto. Su obra constituye una especie de suma que ofrece al lector un conocimiento amplio y matizado de este hecho a la vez familiar y desconocido que es la pornografía.
Supreocupación central apunta a mostrar como se nos parece la pornografía, es decir hasta qué punto en realidad no es más que el espejo de lo que ha llegado a ser nuestra modernidad. Pero también muestra que la pornografía actual alude a algunas cuestiones elementales y muy antiguas como el papel social del pudor, el lugar de la masturbación como práctica sexual y el mito de la eterna juventud. La obra es, en resumen, ambiciosa, pero su objetivo simple: llevarnos a reflexionar de un modo nuevo sobre la pornografía.

Esta en :http://goo.gl/DqFF

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Justo navarro, La casa del padre

El autor

Justo Navarro España (Granada,1953 )
Novelista, poeta y traductor granadino nacido en 1953. Licenciado en 1975 por la Universidad de Granada en Filología Románica. Es colaborador ocasional en medios periodísticos y traductor de oficio de numerosos autores (Paul Auster, Scott Fitzgerald, T. S. Eliot, Virginia Woolf).
Colaboró en el guión de la ópera basada en Don Quijote de la Mancha que La Fura dels Baus estrenó en 2000 en el Liceo de Barcelona
Navarro ganó en 1986  el Premio de la Crítica de poesía castellana por Un aviador prevé su muerte. En 1990 también ganó con Accidentes íntimos el Premio Herralde de Novela,concedido por la Editorial Anagrama  a una novelainédita en lengua castellana. Desde 2003 ,es miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada..

Su obra literaria, delicadísima, rehuyendo siempre las *grandes historias*ahonda con sutileza en la interioridad de sus personajes,infinitas desdoblaciones, sutiles pliegues del propio autor sobre sí mismo.

La obra:

El proceso de elaboración del último libro del escritor andaluz Justo Navarro, La casa del padre (Anagrama), ha llevado a su autor a considerarlo como el más intenso de todos los que ha escrito. «Nunca pensé que la escritura del libro me llevaría a mantener una relación tan intensa y de intimidad con el castellano».

Uno de los motivos a los que alude el escritor para argumentar esta situación es la coincidencia en espacio y tiempo con su estancia en la capital italiana. «Fue en Roma donde empecé el libro. Tal vez, la desconexión con el idioma me hizo sentir la escritura de forma distinta».

El libro de Justo Navarro retorna a la posguerra española. El personaje principal es un joven de la División Azul, que vuelve a su casa herido, después de que en los hospitales le hayan dictaminado seis meses de vida. «Empieza a vivir los días que le quedan -apunta Navarro- con la pretensión de amoldarse a la sociedad de aquella época».

La personalidad del protagonista de la novela tiene, según el autor del libro, todas las características del género negro. «Es un personaje extrañado. Cuenta las sensaciones de la realidad como si fueran un peligro.
Trata la memoria como si fuera una fabulación, de la cual se va deshaciendo poco a poco».

Justo Navarro deja claro desde el principio del libro que cualquier parecido con los hechos es pura coincidencia. «Es que muchos nombres, calles y casas
han existido o existen. Pero de todos ellos, sólo me interesan sus gestos, sus guiños. Por ello los utilizo como otros personajes de ficción».

Para este escritor, la posguerra española significó un enmascaramiento de la sociedad. «Cuando en cualquier campo del fútbol, todo el mundo puesto en pie
cantaba el himno falangista, muchos se sentían avergonzados porque no estaban actuando con sinceridad».

Pero Justo Navarro asegura que no ha pretendido escribir un libro sobre la posguerra española, «mi única intención ha sido investigar sobre mi propio presente». Para el autor, no se pueden entender ciertos hábitos del presente sin antes estudiar los años cuarenta.

Para recrear aquella década, Navarro tuvo que reinventar «un tiempo que yo no conocí. Pero cada vez que intentaba imaginarme los años cuarenta, se me aparecían los cincuenta y pensé que el tiempo está mucho más relacionado de lo que parece».

Por ello, Justo Navarro reivindica la historia. «Los políticos viven del olvido. Si tuviéramos que recordar todo lo que hicieron o dijeron, pocos sesalvarían. De esta misma forma, no podemos olvidar la Guerra Civil porque sería negar nuestro presente». Y continúa, «esto no quiere decir que existan políticos que sean fascistas.

Digo que la Historia no se puede borrar de golpe, y que nuestro pasado forma parte de nuestro presente».

esta en :http://goo.gl/iocx

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Loriga, Ray, Lo peor de todo

El autor

Ray Loriga (Madrid, 1967) no es un escritor hiperrealista al estilo de Coetzee o de Houellebecq, que conciben la escritura como un quirófano donde a la realidad se la abre en canal sin recurrir a la anestesia. Loriga ha sido en todos estos años más un estilista que un cirujano. Más un trenzador de imágenes que un sociólogo con tino para las metáforas. Determinadas novelas suyas –*Tokio ya no nos quiere*, su mejor obra– funcionan como acertadas exploraciones de un tipo de frivolidad moderna porque están pobladas de esa estética urbana que conforma nuestra mitología contemporánea, a medio camino entre el pop y la angustia consumista.
En sus ficciones, el imaginario neoyorkino, las drogas o el rock han predominado siempre sobre esa descripción al desnudo de la condición humana que todo gran escritor termina ensayando tarde o temprano.
En este campo, Loriga se ha movido siempre como pez en el agua, muñendo artefactos solventes, hermosos, pertinentes, novedosos por estos lares y sumamente logrados en su musicalidad. Sin embargo, en algunas ocasiones a los que le profesamos estima literaria nos han quedado ganas de exigirle más.
De demandarle que, de acuerdo, siguiera sirviéndose de este imaginario que a veces condiciona el tono de su escritura hasta extremos cuestionables, que lo siguiera rentabilizando, pero que, cercana ya su madurez, lo hiciera explosionar con un buen descenso a los infiernos de este planeta posmoderno.
(sigue en  http://www.letraslibres.com/index.php?art=13536)

La obra

" Lo peor de todo no son las horas perdidas, ni el tiempo por detrás y por delante, lo peor son esos crucifijos hechos con pinzas de la ropa..."

Así comienza la primera novela del tortuoso y genial escritor Ray Lóriga (Madrid,1967) . Un relato corto escrito en primera persona y con tinte autobiográfico. Narracción que atrae desde el primer momento por su falta de continuidad, hecha a base de anécdotas impactantes y personajes de ensueño.
Y verdades muchas verdades... Ray nunca tuvo tapujos para describir esta sociedad autodestructiva. Sarcasmo para descubrir su visión de la infacia y
conocer que trás "lo peor de todo"....Existe la vida. Vida que recorres en el lirismo de sus páginas. Ternura que se mezcla con canciones rock y una
chica rubia.
A través de la soledad de su protagonista veremos que nuestra vida esta hecha de pequeñas anécdotas que marcan nuestra personalidad y nuestra mente
compleja.

" Bebíamos y le pedíamos a Dios una chica rubia".

Para los no inicados en el complejo mundo de Ray, este libro puede ser un interesante comienzo para conocer su obra. Desde mi punto de vista, novelas
como "Tokio ya no nos quiere" o "Trífeno" hacen de él uno de los máximos exponentes de nuestra literatura.

"Los payasos son la segunda cosa más insoportable del mundo: disfraces de payaso, canciones de payaso, cuentos de payaso, películas de payaso y sobre todo cuadros de payaso.
Leí en el periódico que una señora había muerto por llevar un pollo congelado en su cabeza. Resulta que la señora robaba y robaba y lo escondía
todo debajo del sombrero. Tenía ya bastante práctica en esto pero nunca lo había intentado con los congelados. Por esto se murió, porque el pollo le
congeló el cerebro. En algunas películas se muere la gente y en otras no. A mí me gustan las que tienen muertos y gente odiándose a conciencia los unos
a los otros..."

(en
http://myrockanrolla.blogspot.com/2009/06/lo-peor-de-todo-ray-loriga-1992.html
)

esta en :http://goo.gl/luyQ

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Pierre Bange

Seleccion de textos teoricos, son tres, a saber:

1)Extr. de Stierle, Karlheins: “L’Histoire comme Exemple, l’Exemple comme
Histoire”, en Poétique, 10, 1972.

 2)Gelas, Bruno "La fiction manipulatrice" en L’Argumentation. Lyon, P.U.L.,
1981.

(Traducción de María Inés Palleiro)

3)Traducción completa de Bange, Pierre. "Argumentation et fiction", en
L’Argumentation. Lyon, P.U.L., 1981.

(Traducido por María Inés Palleiro.)

esta en:
http://goo.gl/TJmp

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Stevenson, Nick - Culturas mediaticas.

Un libro de Nick Stevenson: Culturas mediaticas: Este libro atractivo y accesible ofrece una visión de conjunto sobre los intentos que se han hecho en teoría social de averiguar el papel de los medios en la producción y reproducción de la cultura. Y al mismo tiempo, esclarece la relación entre la teoría social general y las teorías dedicadas a las comunicaciones, al medio y el mensaje, a la producción, comunicación y recepción mediáticas.El autor ofrece un examen claro y crítico de las teorías sociales sobre la comunicación masiva otorgando particular relieve a la obra de teóricos individuales. Así pone a dialogar, con todo cuidado metodológico, a Raymond Williams, Stuart Hall, Jürgen Habermas, Marshall McLuhan, Frederic Jameson, Jean Baudrillard, entre otros.El libro trata también importantes tradiciones en el análisis de los medios, como el feminismo, los estudios culturales y la investigación de la audiencia. Stevenson muestra las razones por las cuales esas teorías se pueden considerar decisivas para entender las sociedades y las culturas contemporáneas, y además invita a reconsiderar puntos de teoría tan variados como los conceptos de ideología, estructura y acción, y el papel de los medios en cuestiones que interesan a la ética y a la condición ciudadana.

Saludos

Encuentran al libro en:

http://goo.gl/deG7

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Douglas, Mary - Estilos de pensar

Un libro de Mary Douglas: Estilos de pensar: Los estilos de pensar nos unen a ciertos grupos sociales con los que compartimos desde visiones del mundo hasta gustos de vestir y preferencias por artículos de consumo. La autora analiza los mecanismos semióticos y estéticos de nuestras elecciones cotidianas

Solemos estar tiranizados por estilos de cocina, de vestir y de modas, pero la idea de que existen estilos de pensar es menos familiar y tal vez más inquietante.
Desde que Ludwig Fleck desarrolló en los años treinta la concepción de que existen estilos de pensar compartidos que unen a comunidades científicas, el estilo de pensar comenzó a ocupar un lugar importante en la filosofía de la ciencia y en la historia de las ideas.
¿Cómo operan los estilos de pensar? En los ensayos reunidos en el presente volumen, Mary Douglas analiza en primer lugar su función en los juicios contenidos en los lugares comunes de la vida cotidiana. Cuando elegimos un médico, el dibujo del papel pintado para el dormitorio, la cubertería o la vajilla de mesa, esta elección forma parte de un esquema de elecciones que compartimos con nuestros amigos.
Cuando la gente conversa sobre colores chillones o suaves, sobre texturas ásperas o sedosas, sobre maneras de hablar educadas o rudas, están construyendo una comunidad que traza líneas finísimas para asegurar sus sutiles distinciones.
Cuanto más fuerte sea el estilo de pensar, más efectiva es la presencia de la comunidad. Los miembros que se someten a su control, están usando la línea divisoria entre vulgaridad y buen gusto atribuyendo a su actitud una significación mucho mayor de la que se podría expresar meramente con palabras. Al mismo tiempo, esta sumisión a códigos de gusto y estilo permite inscribir más claramente la propia identidad dentro del contexto social.
Desde Edmund Burke, Baumgartner y Kant, la tradición filosófico-antropológica se hizo cargo de la dificultad de abordar el fenómeno del gusto. ¿Tiene componentes éticos? ¿Se basa en el puro placer o en dictados sociales y utilitaristas?
Los análisis de Mary Douglas se mueven en la frontera entre antropología, semiótica y estética y contribuyen de una manera muy lúcida y original a hacer transparentes los importantes mecanismos identificatorios que operan en las pautas estéticas, contribuyendo tanto a la diferenciación como a la cohesión social.

Saludos

Lo encuentran en:

http://goo.gl/Qti9

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Konrad Lorenz: Sobre la agresión: el pretendido mal

Un libro de Konrad Lorenz: Sobre la agresión: el pretendido mal: El naturalista habla de su especialidad, y Konrad Lorenz habla del Instinto. No de los instintos en general y no solamente de los instintos de los animales, si no de un instinto que tienen en común los animales y el hombre.
Un Instinto que hoy con buen motivo interesa a todos: el instinto de la agresión, ¿Por qué y para qué luchan entre si los animales de la misma especie. y por qué hacen otro tanto los hombres? ¿Hay efectivamente un oscuro impulso de autoaniquilamiento que, como suponía Freud con su doctrina del Instinto de muerte, obra en contra de todos los instintos conservadores de la vida? ¿Cuáles son las causas conducentes a la agresión humana que estamos viviendo y que amenaza a la humanidad con la ruina? ¿Puede el conocimiento de estas causas darnos poder para dirigir su acción ? A estas cuestiones puede la ciencia, que en definitiva no es sino la sana razón humana, darnos respuestas razonables. Para ello nos lleva el Investigador por los mismos caminos que él recorrió, Con una penetración que sólo puede dar la propia observación personal, nos expone los furiosos combates territoriales de los peces de vivos colores que habitan los arrec ifes de coral; la Interesante vida conyugal y social del nicticórax, que no conoce Individualmente a ninguno de sus congéneres. y aun menos tiene con ellos lazos de amistad personal, el temible "clan" de las ratas, que para los miembros de su propia familia es de una gran abnegación pero para los de otras tribus se convierte en un enemigo sediento de sangre; la vida social de los gansos silvestres. que hace muchos años son objeto de su más intensa investigación , ilustra sorprendentes analogías entre animales y personas. A la pregunta de si la naturaleza puede enseñarnos algo al respecto responde con venturoso optimismo: reconocer humilde y conscientemente que sólo somos una parte de la naturaleza y que estamos sometidos a sus eternas leyes. De Konrad Lorenz hemos publicado también " Lucha ritualizada", en Historia natural de la agresión, evolución y modificación de la conducta y con Paul Leyhausen Biología del comportamiento.

Lo encuentran en:

http://goo.gl/azuB

¿Puedo agregar algo mínimo?
Es interesante tener en cuenta que el término que utiliza es "agresión" no"violencia".
De memoria, lo leí hace eones y lo perdí, en las conclusiones me parece que plantea la diferencia de palabras, y los implícitos ¿políticos, ideológicos? que hacen que "agresión" desaparezca como fenómeno biológico y social (perdón: habría que ver hasta que punto lo social no es una expresión de lo biológico en el ser humano) y se use, con toda la carga de adjetivación negativa sesgada, la palabreja esa de "violencia", por ejemplo, es racional dejar a cien mil personas sin trabajo porque la empresa pierde de ganar, pero es violento el tipo que le pega una piña al que lo dejó sin trabajo, o es violento el hijo que soportó la exclusión porque su padre es un desocupado... (y eso que Lorentz tiene un cierto sesgo ¿liberista?)

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Powers, Tim - La fuerza de su mirada

Formato: RTF

Claves: Novela, Fantasia
Resumen:
La novela más ambiciosa y satisfactoria del autor de Las puertas de Anubis, En costas extrañas y Cena en el Palacio de la Discordia.

El doctor Michael Crawford se hospeda en una posada inglesa de camino hacia su boda. Ebrio en medio de una tormenta y temeroso de perder el anillo con el que desposará a su prometida, lo coloca en el dedo de una estatua para recogerlo más tarde. Durante la noche despierta sobresaltado y recuerda dónde lo ha dejado; cuando sale a buscarlo descubre que la estatua no está. Aunque aún no lo sabe, Crawford ya se ha casado...

Así empieza la novela de fantasía histórica más espectacular y elaborada que ha escrito Tim Powers hasta la fecha. En ella ofrece una reelaboración apasionante de todos los mitos tradicionales en el contexto de una biografía apócrifa de los poetas románticos ingleses. Las vidas de Byron, Shelley y Keats son examinadas desde una óptica fantástica, en la que la inspiración de una artista está directamente vinculada con las actividades de una lamia.

La novela, apoyada en una impresionante labor de documentación, mantiene en perfecto equilibrio acción, erotismo, drama y humor, mostrando a uno de los escritores contemporáneos de mayor talento narrativo en la plenitud de su forma.

Autor ganador de dos premios Philip K. Dick.

Lo encontrarán en:

http://goo.gl/Aghj

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Hamilton , Peter F-La Estrella de Pandora

Formato: RTF

Claves: Novela Ciencia Ficcion
Resumen:
Cuando el astrónomo Dudley Bose observa cómo se desvanece una estrella a más de mil años luz de distancia, la Federación se muestra ansiosa por descubrir lo que ha ocurrido en realidad. Dado que los agujeros de gusano convencionales no pueden cubrir semejante distancia, se ven obligados a construir la primera nave estelar más rápida que la luz. Capitaneada por Wilson Kime, un antiguo astronauta de la nasa un tanto impaciente por revivir sus viejos días de gloria, la Segunda Oportunidad parte en su histórico viaje de descubrimiento.
Pero allí fuera hay alguien o algo que debía de tener muy buenas razones para sellar un sistema estelar entero y si la Segunda Oportunidad se las arregla para encontrar una forma de entrar, ¿qué podría dejar salir?
«Tiene cosas de Alastair Reynolds e Iain M. Banks, y en muchos tramos los supera a ambos»
Library Journal

«Hamilton se dedica a una de las labores principales de la cf: la creación de un mundo con la complejidad y la escala de uno real. Y con tremendo acierto»
Booklist

«En esta novela hay desde mundos superindustrializados a entornos vírgenes o un planeta helado. Eso da mucho juego, y Hamilton le saca mucho jugo. Cualquier halago que se le haga a este autor es poco»
Sedice

NOTA: Es una novela enorme (casi 1000 paginas) pero es muy buena.
Solo el la primera parte, El mes que viene pondre la segunda parte. (Judas desencadenado)

Lo encuentran en:

http://goo.gl/0Ccj

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carmen alborch, willkie collins

Alborch, Carmen, Solas- ensayo (encontrado en otra lista)

Collins, Wilkie, La piedra lunar - novela (doc y html de un pdf, trabajo de
gaby)

estan en : http://goo.gl/AfE9

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El bien el mal y la ciencia

Un libro de Evandro Agazzi: El bien, el mal y la ciencia. Las dimensiones éticas de la empresa científico - tecnológica. El uso de la energía nuclear, la preocupación ecológica, la manipulación genética, la fecundación artificial, etc., han conducido a una clara colisión entre quienes ven en la ciencia y la técnica los frutos mejores del progreso humano y aquellos que las consideran factores de deshumanización y de peligro para la continuidad de la vida. Esta obra trata de transformar tal colisión en un debate serio en el que los argumentos opuestos son sopesados a la luz de sus consecuencias finales. Aparece así ambivalente su autonimía relativa en relación con el problema esencial de saber qué se debe hacer, tanto en el plano individual como en el colectivo.

Saludos
Lo encuentran en:
http://goo.gl/EaSg

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Mouffe, Chantal, En torno a lo politico;Vigarello Gerges, Lo limpio y lo sucio

Mouffe, Chantal, En torno a lo politico

Vigarello Gerges, Lo limpio y lo sucio

*Chantal Mouffe* (Charleroi ,1943-) es una politóloga   belga .
Junto a Ernesto Laclau , dieron el pie a la corriente filosófica llamada posmarxismo en la que se repiensa la herencia marxista al alero de las transformaciones sociales de las últimas décadas, período llamado por algunos teóricos*modernidad tardía* o postmodernidad .
Junto a Laclau, fueron activistas en las luchas sociales de los años 60's y, en el caso de Mouffe, sus aportes a la teoríafeminista  heredada de Simone de Beauvoir  fueron notables.
El *pluralismo agonístico* es revisado en gran parte de sus obras; una defensa acérrima de la democracia como proyecto político frente a corrientes menos abiertas, como las que se formaron al alero de los *socialismos reales*. Sin embargo, una de las tésis que defiende de Karl Marx es la de  *la historia del hombre como historia del conflicto*. Así, sin ese antagonismo, "la sociedad no puede existir".
En torno a lo politico
Un mundo libre, globalizado, sin izquierda ni derecha, sin enemigos; una democracia absoluta, cosmopolita, libre de conflictos partisanos: tal es la optimista visión pospolítica difundida en la mayoría de las sociedades occidentales. Chantal Mouffe pone en cuestión estas nociones en el campo de la sociología, la política y las relaciones internacionales. Su objetivo es emostrar que dichas nociones parten de una visión común antipolítica que no reconoce la dimensión antagónica de "lo político".
De este modo, Chantal Mouffe plantea que la creencia de que es posible alcanzar un consenso racional universal ha empujado al pensamiento democrático a un camino erróneo, ya que sólo el reconocimiento de que es imposible erradicar la dimensión conflictual de la vida social permitirá comprender el verdadero desafío al que se enfrenta la política democrática.
En este sentido, afirma: "La tarea de los teóricos y políticos democráticos debería consistir en promover la creación de una esfera pública vibrante de lucha 'agonista', donde puedan confrontarse diferentes proyectos políticos hegemónicos. Ésta es, desde mi punto de vista, la condición 'sine qua non' para un ejercicio efectivo de la democracia".
A pesar de que en la actualidad los teóricos pospolíticos anuncian la desaparición de lo político, lo que sucede actualmente es que lo político se expresa en un registro moral, las diferencias se plantean en términos morales: en lugar de una lucha entre "izquierda" y "derecha" se trata de una lucha entre el "bien" y el "mal", en la cual el oponente sólo puede ser percibido como un enemigo que debe ser destruido.
El populismo de derecha, el terrorismo, los derechos humanos, las pasiones de las masas, los límites del pluralismo y la posibilidad de un orden
mundial multipolar se analizan en 'En torno a lo político' desde el riguroso y alternativo enfoque "agonista" propuesto por Chantal Mouffe.
Lo limpio y lo sucio
Georges Vigarello (Dir.) es profesor de Ciencias de la Educación en la Universidad de París V, director de estudios en la Escuela de Estudios Superiores de Ciencias Sociales y miembro del Instituto Universitario de Francia. Autor de obras sobre las representaciones del cuerpo, entre las que se encuentran: *Le Corps redressé* (1978), *Lo limpio y lo sucio. La higiene del cuerpo desde la Edad Media* (1997), *Le Sain et le Malsain. Santé et mieux-être depuis le Moyen Âge* (1993), *Historia de la violación* (1999), *Du jeu ancien au show sportif* (2002) e *Histoire de la beauté* (2004).
Intentar un acercamiento a la historia de la limpieza implica jugar con una serie de variables sumamente complejas y diversas. Conceptos como * enfermedad*, *peste*, *moral, cuerpo, pudor, intimidad, costumbre y estamento o clase social, *constituyen distintas vías de aproximación a un *proceso
de civilización *(como diría Norbert Elías), que nos permite comprender los cambios y las transformaciones de la sensibilidad en el mundo occidental.
sigue en http://www.edhistorica.com/pdfs/LA_LIMPIEZA_EN_LA_HISTORIA.pdf
ambos libros estan en :
http://goo.gl/2z7J

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in memoriam

Irene Sendler ha muerto sin el Nobel de la Paz, El premio no se lo lleva siempre el que más se lo merece Irena Sendler Una señora de 98 años llamada Irena acaba de fallecer. Durante la 2ª Guerra Mundial, Irena consiguió un permiso para trabajar en el Ghetto de Varsovia como especialista de alcantarillado y tuberías. Pero sus planes iban más allá... Sabía cuales eran los planes de los nazis para los judíos (siendo alemana) Irena sacaba niños escondidos en el fondo de su caja de herramientas y llevaba un saco de arpillera en la parte de atrás de su camioneta (para niños de mayor tamaño). También llevaba en la parte de atrás un perro al que entrenó para ladrar a los soldados nazis cuando salía y entraba del Ghetto. Por supuesto, los soldados no querían tener nada que ver con el perro y los ladridos ocultaban los ruidos de los niños. Los nazis la cogieron y le rompieron ambas piernas, los brazos y la pegaron brutalmente Irena mantenía un registro de los nombres de todos los niños que sacó y lo guardaba en un tarro de cristal enterrado bajo un árbol en su jardín. Después de la guerra, intentó localizar a los padres que pudieran haber sobrevivido y reunir a la familia. La mayoría habían sido llevados a la cámara de gas. Aquellos niños a los que ayudó encontraron casas de acogida o fueron adoptados. El año pasado Irena fue propuesta para recibir el Premio Nobel de la Paz... Pero no fue seleccionada Se lo llevó Al Gore, por unas diapositivas sobre el Calentamiento Global Este año OBAMA, que se merece realmente que le den el de LA GUERRA Gran mensaje, especialmente en la viñeta. ¡No permitamos que se olvide nunca! In Memoriam - 63 años después Por favor, leed atentamente la viñeta, es impactante. Luego leed los comentarios del final. Estoy aportando mi granito reenviando este mensaje, vale la pena hacerlo realmente. In Memoriam Traducción de la viñeta: Niña:Tengo que decirle, señor... Lleva en su brazo un tatuaje mortalmente aburrido.. Es sólo un montón de números Señor: Bueno, tendría tu edad cuando me lo hicieron. Lo mantengo como un recordatorio Niña: Oh! ... Un recuerdo de días más felices Señor: No, de un tiempo en el que el mundo se volvió loco "Imagínate a ti misma en un país en el que tus compatriotas siguen la voz de un político extremista al que no le gusta tu religión. Imagínate que te quitan todo, que a toda tu familia la envían a un campo de concentración para trabajar como esclavos, y ser asesinados sistemáticamente. En este sitio te quitan hasta tu nombre para ser sustituido por un número tatuado en tu brazo. Se llamó El Holocausto, cuando millones de personas perecieron sólo por sus creencias...." Niña: Entonces lo lleva para acordarse el peligro de las políticas extremistas Señor: No, cariño. Para recordártelo a ti. Han pasado más de 60 años desde que terminó la 2ª Guerra Mundial en Europa. Este e-mail se está reenviando como una cadena conmemorativa, en memoria de los 6 millones de judíos, Millonmes de Gitanos, 20 millones de rusos, 10 millones de cristianos y 1.900 sacerdotes católicos que fueron asesinados, masacrados, violados, matados de hambre y humillados con los pueblos de Alemania y Rusia mirando al otro lado Ahora, más que nunca, con Iraq, Irán y otros proclamando que el Holocausto es un mito, es imperativo asegurarse de que el mundo nunca olvide, porque hay algunos a los que les gustaría hacerlo de nuevo ¡OJALÁ ALGUNAS VEZ LOS SERES HUMANOS APRENDAMOS QUE MÁS VALE EL PODER DEL AMOR QUE EL AMOR AL PODER!

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Introducción a la lingüística hispánica

Escrito en español, esta introducción a la lingüística española cubre la estructura, la historia y dialectos de la lengua española. Está diseñado principalmente como un libro de texto para estudiantes que cursan estudios superiores de lengua y literatura española en las instituciones de América del Norte, ya sea a nivel de pregrado o avanzado a nivel de postgrado principio. Sin embargo, este libro también será útil a los estudiantes en otros centros de enseñanza. Clara y accesible con los ejercicios que acompañan a cada capítulo, el texto se proporcionan a los estudiantes una base sólida para que prosigan sus estudios en lingüística en español o en general.

esta en http://goo.gl/azkx

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Imagina

De otra lista. g

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Barthes Roland, El arbol del crimen;Broch, Hermann, Los inocentes

Barthes Roland, El arbol del crimen (ensayo)

Broch, Hermann, Los inocentes

El autor :
Escritor austriaco cuya reputación descansa en varias novelas formalmente inventivas e intelectualmente ambiciosas. El tema de su  obra maestra, Der  Tod des Vergil (1945, la muerte de Virgilio) es el dilema del artista  en un periodo de crisis histórica. El intento de Broch de reconciliar la visión científica del mundo con una concepción mística de la experiencia es a veces próxima a la de su contemporáneo austriaco Robert Musil, quien también llegó a la literatura tras seguir, inicialmente, una carrera técnica y comercial.
Hermann Broch nació en Viena en el seno de una bien situada familia judía.Su padre era Josef Broch, un industrial, y su madre Johanna  Schnabel Broch.
 Tuvo al principio una educación privada, y más tarde una formación orientada a prepararlo para una puesto directivo en la empresa textil de su padre, en Teesdorf. Broch estudió en la Escuela Secundaria Estatal Real e
 Imperial (1897-1904), la Escuela Técnica de Manufactura Textil (1904-06), y en la Escuela de Hilado y Tejido de Mülhausen (1906-07).
 Durante la Primera Guerra Mundial sirvió como administrador de la Cruz Roja austriaca. Desde 1907 hasta1927 administró la empresa familiar en Teesdorf. (...)
A la edad de 45 Broch publicó su primera novela, la trilogía Die  Schlafwandler (Los sonámbulos), que refleja la convicción spengleriana  del autor de que la historia progresa en ciclos de desintegración y reintegración de sistemas de valores. Su tema central era la  desintegración de los valores culturales en la Alemania del periodo
 entre 1880 y 1920. Los personajes de la novela experimentan los  problemas sociales, políticos y económicos como periodos de dificultades personales y de transición.
 Paserow, un aristócrata prusiano y oficial del ejército, rompe con las opresivas convenciones para relacionarse con la prostituta bohemia  Ruzena,pero termina en un feliz matrimonio con Elisabeth, su vecina y
 socialmente igual. Esch, el impetuoso contable, es una figura de  transición. Su mundo se viene abajo cuando es despedido de su trabajo. Al final de un periodo  de vagabundeo, se casa con la propietaria de un restaurante. Huguenau  es la persona carente de valores, quien estafa y asesina en su camino  al éxito social y financiero. Él resume un sistema social de valores  tradicionales devaluados. Huguenau deserta del ejército, asesina a Esch, viola a Frau Esch y se convierte en un respetado hombre de negocios. La estructura de la novela consta de fragmentos de ensayos  filosóficos, artículos periodísticos, diálogos y fantasías una trasotra.
La difusión del fascismo hizo a Broch abandonar sus proyectos literarios y en 1937-38 trabajó en la Völkerbund-Resolution (resolución de la Liga de Naciones), sugiriendo que reconocimientos  internacionales y el refuerzo de los derechos humanos podrían detener la marea del fascismo. El interés de Broch en las fuentes psicológicas colectivas del nazismo fue más tarde expresado en Massenpsychologie (1951), que fue escrita con ayuda de varias fundaciones americanas durante la Segunda Guerra Mundial. Die Verzauberung (1976) [*El maleficio*] era una novela sobre la  psicología de masas. La  historia se desarrolla en un pequeño pueblo de montaña tirolés, donde los granjeros creen las promesas de un fanático fundamentalista e incluso participan en el asesinato ritual de una joven. Broch trabajó en el libro periódicamente desde los años 30, pero lo dejó inacabado.
 En el momento de su muerte, se encontraba escribiendo la tercera versión del texto. Broch fue arrestado por los nazis el día de la anexión alemana de Austria, y detenido brevemente en 1938. Inspirado por las visiones de la muerte inminente en la prisión de Altausse, escribió unas pocas elegías, que se convirtieron en el núcleo de Der Tod des Vergil. Con la ayuda de James Joyce y otros escritores, Broch fue autorizado a emigrar de la
 Austria nazi. Se trasladó a Londres, después a Escocia, y finalmente a los Estados Unidos, donde se estableció primero en Princeton, New Jersey. Ea von Allesch cuidó de la madre de Broch, pero no pudo salvarla de los nazis y acabó muriendo en un campo de concentración. Ea murió en Viena en 1953. (...)
sigue en :
http://settembrini.blogia.com/2006/052701-hermann-broch-1886-1951-.php recomiendo este blog, el nombre esta inspirado en ese personaje maravilloso, el anarquista locuaz de La montaña magica de Thomas Mann 
las dos obras estan en :
http://goo.gl/1xSW

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Cultura escrita en sociedades tradicionales

Un libro de Jack Goody Cultura escrita en sociedades tradicionales: En  un vasto recorrido por el tiempo y el espacio, los diez ensayos de este volumen dan cuenta de la difusión de la cultura escrita en distintas sociedades. ¿Qué papel desempeña un determinado sistema de escritura en la difusión de la cultura? Jack Goody responde ampliamente a esta pregunta, demostrando aquí en el ejemplo del alfabeto griego y su posterior desarrollo la incidencia de la  escritura alfabética en el singular desarrollo de la cultura occidental. Desde la China y la India antiguas hasta la Inglaterra previa a la revolución industrial, pasando por algunas culturas africanas, los distintos autores de este volumen van analizando de qué modo la cultura escrita permitió fijar el acerbo de las tradiciones orales y contribuyó a la consolidación de las estructuras políticas. A través de las distintas escrituras, estas investigaciones abordan muchas características de la diferencia cultural, como la rígida jerarquía del Imperio chino, las peculiaridades de sociedades nómadas y los sistemas coloniales. También se analizan los vínculos entre escritura y religión en los casos del budismo, del hinduismo y del islamismo en distintos países.
Jack Goody es catedrático de la Universidad de Cambridge y autor y compilador de muchos libros, varios de ellos traducidos al castellano.
Gedisa publicó su obra Cocina, cuisine y clase y Estudio de sociología comparada.
Lo encuentran en http://goo.gl/2Trg

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la voz de un grandísimo y sensato autor

Atentado Cultural - La SGAE ataca de nuevo

Se pretende obligar a las bibliotecas públicas a pagar 20 céntimos por
cada libro prestado en concepto de canon para 'resarcir' a los
autores. Mientras la gente de a pie apenas llega a fin de mes, los ya
millonarios se forran a cuenta nuestra. No consientas tamaño atentado
contra la cultura y pasa este mensaje a todos tus amigos.

POR EL PLACER DE LA LECTURA:

La SGA (Sociedad General de Autores)
ataca de nuevo.

Escrito y firmado por José Luis
Sampedro, escritor.

POR LA LECTURA

Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un
Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de
jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana
aunque  no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían
cedido,  atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había
creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres
de alumnos.
Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes
sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un
libro  a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari
y a Karl May.

Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo
madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho
cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un
rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para
sentarlos.
Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les
servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los
dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero
cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados
por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento
que estaban leyendo. Durante la espera, las madres curioseaban, cogían
algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas.
Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos:
algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una
simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera
otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran
hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la
que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de
los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una
empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados,
paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y
luchas con la administración intentando convencer a burócratas y
médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el
conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a
la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus
usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas
actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de
cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en
reconocimiento a su labor en favor del libro.

Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón
bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de
pago. Se pretendeobligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por
cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a
los autores del desgaste del préstamo.

Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga
una suma es porque:

a) obtiene algo a cambio.

b) es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada
la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada
por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar
libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la
operación?.¿Acaso dejaron de cobrar por el libro?. ¿Se les leerá menos
por ser lecturas prestadas?.¿Venderán menos o les servirá de
publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus
productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa
prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa
mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente
deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.

Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de
autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida
en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

José Luis Sampedro

Si estas de acuerdo, pásalo. Por el placer de la lectura.

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NOX

, , NOX

El autor:
Thomas Hettche nació en Treis, Gießen, en 1964. Estudió germánicas y filosofía en Frankfurt y se doctoró con una tesis sobre la historia mediática sobre Venecia. Otras paradas fueron Stuttgart, Roma y Berlín.Además de escribir, trabajó como periodista y ensayista para el Frankfurter Allgemeine y el Neue Zürcher Zeitung y fue editor de la antología online * NULL* de la editorial DuMont. Hettche formó parte, de 1995 a 1999, del jurado del concurso Ingeborg Bachmann de Klagenfurt.
La obra:
extraido del blog  :http://academicoallanotanto.blogspot.com/2009/07/el-caso-arbogast-y-nox-como-funciona-la.html
Como funciona la formula Hettche en Nox y en El caso Arbogaast
  - Lo macabro. Hettche construye lo inenarrable desde lo macabro, es la forma de lo macabro lo que sostiene la imposibilidad del relato, su inenarrabilidad. Todo aquello relacionado con cadáveres o despojos materiales de la muerte configuran el espacio de lo indecible; de esta forma se materializa la pugna metafísica entre el ser y el no ser. El espacio de lo macabro, lejos de crear un ambiente terrorífico, se regodea en la visión forense: la descripción minuciosa, el detalle fisiológico, la descomposición orgánica (por otro lado, muy de moda en las series televisivas actuales que pululan por doquier: Crossing Jordan, CSI, The Agency, etc.).

  - El elemento gore. La escena sangrienta que define por excelencia a la estética gore, funciona en Hettche de manera subsidiaria dentro de lo macabro.
  - El morbo. Todas las formas de sexo que plantea la narrativa hettchiana no provocan placer, sino que devienen en cierta automatización del roce de los cuerpos. Sólo el dolor es capaz de marcar cierta diferencia, de provocar un estremecimiento, de sentir algo en la dura piel del cuerpo curtido por dolores y desgastes antiguos. Por esto el sadomasoquismo es la forma elegida.
  - La política. La particular escritura de Hettche, su estilo, sus temas y su forma de vincularse con la realidad, con el referente, hacen de sus novelas una forma de “arte comprometido”, o, para decirlo en otras palabras, una estética con una fuerte postura crítica frente al ambiente político y social. Muy lejos de ser una forma de arte panfletario, o de militancia partidaria, Hettche deconstruye la realidad política que toma como referente, ya sea la caída del muro (Nox) como el sistema jurídico de la década del sesenta (El caso Arbogast).
el libro es de lectura obligatoria de la catedra de alemana en la facultad de humanidades de la  UNLP (universidad de la plata)
esta en :
http://goo.gl/DK3T

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Ángeles González-Sinde: Es asustante que los libros circulen libremente por la red

Ángeles González-Sinde:

Es asustante que los libros circulen libremente por la red

Diccionarios y otras obras literarias huyen aterrorizadas en estampida tras las asustantes declaraciones de la ministra de ©u®tu®a

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Oralidad y escritura

En los años recientes algunas diferencias básicas, señala Walter J. Ong en la Introducción, han sido descubiertas entre las formas de manejar el conocimiento y la verbalización en las culturas orales y en las culturas con escritura.

El capítulo primero versa sobre la oralidad del lenguaje y el
segundo sobre el descubrimiento moderno de las culturas orales. Una cultura oral es aquella que carece de un conocimiento acerca de lo que es la
escritura. Las palabras, sin escritura, no tienen presencia visual. Las palabras son solamente sonidos. El problema de lo que es una cultura oral se resuelve comenzando por examinar lo que es el sonido. En las culturas orales el conocimiento debe ser repetido en voz alta a fin de que no desaparezca.
Esto produce una mentalidad altamente tradicionalista o conservadora.
Las sociedades ágrafas pueden ser descritas como homeostáticas; esto significa que viven en un presente que se mantiene a sí mismo en homeostasis, esto es, en equilibrio.
Estas páginas están dedicadas principalmente a la cultura oral y a los cambios registrados en el pensamiento y la expresión a causa de la escritura.
esta en:  http://goo.gl/Kp7f
Es libro de lectura obligatoria en la carrera de Letras....

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Cocina, Cuisine Y Clase

Un libro de Jack Goody: Cocina, Cuisine Y Clase: ¿Por qué no ha surgido en África una haute cuisine diferenciada? ¿Cuáles son las características de las cuisines más sofisticadas? ¿Qué roles cumple la mujer en la preparación y consumo de alimentos en distintas sociedades? ¿Cuándo y cómo surgió el alimento industrial y cuál fue su impacto en la cultura culinaria mundial? En el presente trabajo, Jack Goody aborda éstas y otras cuestiones sobre la cocina de África y de las principales sociedades de Europa y Asia, abarcando un amplio período que va desde al Antiguo Egipto hasta la Europa moderna. Después de una revisión crítica de los distintos aportes teóricos sobre el tema, el autor presenta su propio enfoque, basado en el estudio comparado de la evolución histórica y las estructuras socioeconómicas de las sociedades analizadas. En el marco de este enfoque comparatista, vincula las diferencias en modalidades de elaboración y consumo de alimentos con las diferencias sociales y económicas entre culturas. Por último, analiza el fenómeno de la industrialización del alimento y sus múltiples aspectos (conservación de productos perecederos, envasado, distribución, publicidad, venta), y su impacto en el tercer Mundo, en tanto que proveedor esencial de materias primas.

Saludos
Lo encuentran en:
http://goo.gl/6sFb

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El retorno de lo politico

Libro de Chantal Mouffe: EL RETORNO DE LO POLITICO: COMUNIDAD, CIUDADANIA, PLURALISMO, DEMOCRACIA RADICAL: El mundo actual está sufriendo diversas convulsiones: conflictos étnicos, religiosos y nacionalistas que a su vez coinciden con la crisis de eficacia y legitimidad que están atravesando las democracias occidentales. Pues bien, en el presente libro, Chantal Mouffe arguye que la teoría de la democracia liberal es incapaz de comprender esos problemas, sobre todo dada su concepción inadecuada y esencialista de la política. El universalismo, el racionalismo y el individualismo de la teoría liberal acaban por provocarle un fuerte bloqueo ante la especificidad de lo político, principalmente frente al papel esencial que desempeñan los antagonismos y el poder en la vida social. Y Mouffe está convencida de que las revoluciones democráticas, que tanto esfuerzo costaron, podrían verse minadas por este tipo de comprensiones erróneas respecto a las fuentes de la identidad política.

Concebida como un desarrollo del programa que la autora ya avanzó, con Ernesto Laclau, en Hegemony and Socialist Strategy, esta obra muestra que las categorías centrales de la teoría política, la ciudadanía, la comunidad y el pluralismo, necesitan ser reformuladas desde una perspectiva antiesencialista. De este modo, Mouffe confluye críticamente con la obra de Carl Schmitt y John Rawls, así como con el desafío planteado por la teoría feminista, y elabora un texto cuyo objetivo principal es situar el proyecto de una democracia plural y radical sobre bases más adecuadas que las que propone la teoría liberal.
El retorno de lo político es una propuesta original y arriesgada que nos permitirá comprender cómo podría salvarse el abismo actualmente existente entre la teoría democrática y los turbulentos acontecimientos que tienen lugar en el agitado mundo actual.
Chantal Mouffe es una de las pensadoras más influyentes en el ámbito de la filosofía política actual. Compiladora de obras como Gramsci and Marxist Theory o Dimensions of Radical Democracy, es también coautora de Hegemony and Socialist Strategy y ha publicado numerosos artículos sobre la situación del pensamiento político hoy.
Lo encuentran en:
http://goo.gl/sx3t

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6 Libros nuevos...

 Alas y a volar...

Los links estarán disponibles solo por unos días.
Pero después los encontrarán en sus sitios de confianza :-)

Jacobs, Kate - El club de los viernes [NOVEDAD]
http://goo.gl/CkfP

Kerr, Philip - Esaú [NOVEDAD]
http://goo.gl/TJ1E

Sjowall, Maj & Walhoo, Per - El hombre que se esfumó [NOVEDAD]
http://goo.gl/Mr2X

Slaughter, Frank - El cirujano [NOVEDAD]
http://goo.gl/F6yX

Spragg, Mark - Vidas inacabadas [NOVEDAD]
http://goo.gl/sBhg

Taylor, Debbie - La cuarta sultana [NOVEDAD]
http://goo.gl/nHGe

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He dormido en cien islas en donde los libros eran árboles
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http://liberbiblioteca.blogspot.com
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