La esperanza de Pandora

Cierto día, Bruno Latour se quedó asombrado ante la pregunta de un
colega de si creía en la realidad. Su esfuerzo por encontrar una
respuesta dio lugar a la redacción de La esperanza de Pandora.

A partir de diversos estudios de caso —una expedición a la selva del
Amazonas, la investigación de la energía atómica en Francia poco antes
de la ocupación alemana, el descubrimiento hecho por Pasteur del
fermento del ácido lácteo—, Latour persigue la pregunta de si los
hechos obtenidos en los laboratorios son «construidos» o «reales». Su
sospecha de que son construidos se corrobora y permite mostrar además
una secreta relación con la política.

Latour señala que Platón, en el Gorgias, ya intuyó una conexión entre
política y ciencia natural: en las constantes alusiones a las leyes
naturales presuntamente objetivas ¿acaso no se trata de mantener el
pueblo a raya con ayuda de los científicos? En la disputa entre
Caliclés, quien defiende la pura voluntad de poder, y Sócrates, quien
aboga por la razón, se revela la secreta complicidad de los dos
adversarios. Ambos quieren hacer callar al pueblo, el primero apelando
a la superioridad natural del más fuerte, el segundo remitiéndose a
las leyes naturales inamovibles.

Latour muestra la actualidad del planteamiento de Platón y, sobre
todo, que detrás de la cuestión de la realidad también se esconde la
pregunta por la alianza entre ciencia y política.

Bruno Latour es catedrático de sociología en la École des Mines de
París. En colaboración con Steve Woolgar escribió el estudio
sociológico La vida en el laboratorio: la construcción de los hechos
científicos. Es autor dePasteur: la lucha contra los microbios y Nunca
hemos sido modernos. Además es compilador de numerosas obras sobre la
historia y la sociología de la ciencia y la técnica. Gedisa ha
publicado sus ensayos «La tecnología es la sociedad hecha para que
dure» y «De la mediación técnica: filosofía, sociología, genealogía»
en el volumen de M. Domènech y F. J. Tirado, Sociología simétrica.

Saludos.

Lo encuentran en: http://goo.gl/v3Mi

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Maimónides, Goya, Van Gogh, El Quijote, Juan Manuel de Rosas

30 de marzo - Maimónides, Goya, Van Gogh, El Quijote, Juan Manuel de Rosas

1615 Se otorga a Cervantes autorización real para la impresión de la segunda parte de “El Quijote”.

En enero de 1615, Miguel de Cervantes concluía los últimos capítulos de su Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quixote de la Mancha. Tal día como hoy, hace 395 años, conseguía el privilegio de impresión otorgado por Felipe III; unos meses más tarde, en los últimos días de noviembre, salía a luz el volumen que completaba el libro más importante de la literatura en español. El hispanista Jean Canavaggio, en Cervantes en su vivir, destaca que esta segunda parte llevó la novela del autor de Alcalá a su perfección, “asegurándole una consagración inmediata, confirmada en adelante por la posteridad”.

El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

Muerte de Don Quijote de La Mancha

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1746 Nace en la localidad aragonesa de Fuentedetodos el pintor Francisco de Goya.

Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, Zaragoza, 30 de marzo de 1746  – Burdeos, Francia, 15 de abril de 1828) fue un pintor y grabador  español. Su obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el dibujo. En todas estas facetas desarrolló un estilo que inaugura el Romanticismo. El arte goyesco supone, asimismo, el comienzo de la Pintura contemporánea, y se considera precursor de las vanguardias pictóricas del siglo XX. Una grave enfermedad que le aqueja en 1793 le lleva a acercarse a una pintura más creativa y original, que expresa temáticas menos amables que los modelos que había pintado para la decoración de los palacios reales. Una serie de cuadritos en hojalata, a los que él mismo denomina de capricho e invención, inician la fase madura de la obra del artista y la transición hacia la estética romántica. Además, su obra refleja el convulso periodo histórico en que vive, particularmente la Guerra de la Independencia, de la que la serie de estampas de Los desastres de la guerra es casi un reportaje moderno de las atrocidades cometidas y componen una visión exenta de heroísmo donde las víctimas son siempre los individuos de cualquier clase y condición.

Goya, pintor de luces y sombras

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Libros, vídeos y mucho más en Foro PideTuLibro.

Vilma (7mares)

«Uno no es por lo que escribe, sino por lo que ha leído». JLB

http://libros_a_mares.my-php.net/index.php
http://7mares.podOmatic.com
http://www.turboupload.com/7mares

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Rebelarse vende

Este es uno de los textos más reveladores acerca del concepto de
contracultura que se han escrito en los últimos años. Dos punks, hoy
profesores de filosofía en Canadá, hacen una lectura a contracorriente
de los modos de resistencia que han caracterizado las últimas décadas.
Sin duda, un libro excelente y, sobre todo, desacralizador.

Lo encuentran en http://goo.gl/bb3J

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Lovelock

Formato: RTF

Claves: Novela, ciencia ficción
resumen:
Lovelock es un mono capuchino mejorado genéticamente para actuar como
"testigo" y registrar las actividades de la mayor gaióloga de la
Tierra. Embarcado con su ama en el primer viaje de exploración y
colonización espacial de la humanidad, Lovelock descubrirá sus propias
necesidades y, en definitiva, deberá luchar al margen del designio de
sus creadores en busca de su propia libertad. Testigo en realidad de
la curiosa idiosincrasia de la humanidad y no sólo de las actividades
de la gaióloga Carol Jeanne, Lovelock se nos revela como un personaje
complejo, libre de algunos defectos humanos, decidido, irónico y muy
inteligente, experto hacker informático aunque, en el fondo, nunca
libre de sus instintos de primate. En una época de repetidos abusos
editoriales con colaboraciones falsas e imposibles, Card, tan ético
como sus personajes, ha acertado plenamente al rechazar otras
propuestas mercantilistas e iniciar esta colaboración real con una
amiga y escritora que aporta a su obra un alto grado de ironía y
humor. Lovelock resulta una obra incluso mucho más completa de lo que
Card, por sí sólo, pudiera haber creado, Kidd ha sido un complemento
importantísimo.
"Buena parte del éxito de Caqrd se basa en escribir novelas de
adolescentes para adultos, centrándose en las relaciones conflictivas
entre familias, en el problema de la interacción en una nueva
comunidad, en el dilema que surge al tener que tomar las primeras
decisiones de tipo moral... Todo esto está aquí, pero con mucha más
garra y con un humor y una gran ironía que, según creo, proceden en su
mayor parte de Kidd". --Gary K. Wolfe en LOCUS

Lo encuentran en http://goo.gl/PHGO

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Nuestra especie

Una breve sinopsis:
«¿Cómo eran las primeras sociedades y los primeros lenguajes humanos?
¿Qué aspectos de la condición humana están inscritos en nuestros genes
y cuáles forman parte de nuestra herencia cultural? Este volumen es un
riguroso compendio del estado actual de nuestros conocimientos sobre
la identidad de nuestra especie, en el que el prestigioso antropólogo
Marvin Harris aborda interrogantes y enigmas que afectan por igual a
toda la humanidad desde una perspectiva "panhumana, biosocial y
evolutiva" que, a partir del dato concreto y local, le permite
presentar un amplio panorama de la evolución material y cultural del
hombre.»

Lo encuentran en http://goo.gl/H9FE

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Los patios interiores de la democracia

El autor:

Norbert Lechner, nacido en 1939 en Alemania, licenciado en derecho y
doctorado en Ciencia Políticas (Freiburg, 1969). Desde 1974 se
desempeñó como profesor de la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO) en Chile. (mas datos en el texto)

La obra:

Las «vicisitudes» en torno al soporte ideológico «socialista» y a los
acontecimientos políticos de los años sesentas-ochentas han influido
en Lechner, en su preocupación por la democracia y en el
reconocimiento de que las imágenes de la sociedad que vivimos y la que
queremos construir no «obedece(n) a una sola racionalidad ni puede
sintetizarse en una visión única».

A partir de esta constatación y tratando de explicar esa diversidad
«nace mi preocupación por lo imaginario político, o sea por las
imágenes que nos formamos de la sociedad en tanto producción colectiva
de un orden. En este marco entiendo la política como lucha por el
orden, donde lo imaginario juega un papel decisivo, particularmente en
culturas no asentadas como las que vivimos». «También la democracia,
tan necesitada de la luz pública para su desarrollo, esconde patios
traseros, algunos sórdidos, otros simplemente olvidados. El interés de
este libro consiste (...) en recorrer tales rincones -el sustrato
cognitivo afectivo de la democracia- para obtener un punto diferente
de la política».

mas en : http://www.revistapolis.cl/7/lech1.htm

esta en  http://goo.gl/SB1B

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Taquigrafiando lo social

Tallar los conceptos de las ciencias sociales es un arte, dice Renato
Ortiz en el hermoso texto que da título a todo el volumen. "No
necesariamente en el sentido artístico de la palabra, sino en cuanto
artesanía, un hacer, como decía Wright Mills. No pueden ser producidos
en serie, según la vieja ortodoxia fordista; es necesario tomarlos,
uno a uno, en su idiosincrasi, en su integridad." La reflexión sobre
ese trabajo intelectual específico de las ciencias sociales crea el
hilo que la liga entre sí a los ensayos de "Taquigrafiando lo social".
Estas disciplinas nunca tuvieron el monopolio de la explicación de los
fenómenos sociales y su derecho para hablar con una autoridad propia
acerca de ellos puede ser siempre cuestionada. Sólo diferenciándose
del discurso del sentido común -desfamiliarizando lo que es familiar-
pueden producir conocimiento y para hacerlo forjan un lenguaje. El
lenguaje de las ciencias sociales es como el de la taquigrafía, menos
extenso, más abstracto que el lenguaje corriente, pero ese código
conceptual más simple es, al mismo tiempo, el que permite revelar más
detalles en el mapa del mundo. Ahora bien, ese hacer artesanal, para
el que Ortiz tiene también la metáfora doméstica de la costura ("la
expresión "hilvanar las ideas" revela algo inherente al trabajo
intelectual") se indaga y se dilucida en estos textos a través de
diferentes viajes: exploración de la Escuela de Frankfurt, de la labor
fundadora de Émile Durkheim, del audaz esfuerzo teórico de Pierre
Bourdieu. Pero el examen del arte del pensamiento sociológico que nos
ofrece Ortiz no aparece sólo en esas travesías. Se muestra también en
su estudio sobre las vicisitudes de las ciencias sociales en el
Brasil, o en la rica reflexión sociológica que desencadena el saberse
clasificado en los Estados Unidos como un representante de los
"estudios culturales" en América Latina.

Lo encuentran en http://goo.gl/Gegb

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Hermana muerte

Hermana muerte del granadino Justo Navarro es básicamente una
atmósfera. En sus pocas páginas se recogen los recuerdos de un
adolescente que asiste al deterioro progresivo de su padre y luego de
su muerte al desarrollo de unos hechos que tiene que ser
desconcertantes a esas edades. La novela tiene su trama ligada a la
especulación inmobiliaria que es metáfora y fuente que nutre el
deterioro de las vidas del adolescente y de su hermana. El patetismo
de los frecuentadores de la hermana, sus nombres y sus costumbres dan
cuenta de una psicología que se advierte bajo esos detalles sin ser
necesario la exhaustiva explicación de las debilidades y complejos de
aquellos personajes. Obra inquietante y que deja abiertos muchas
vías de reflexión, Hermana muerte es toda una lección magistral de
construcción concienzuda de la atmósfera. Cuando se lee la novela el
entorno del lector se llena del polvo de las obras, del ruido de las
grúas y las noches se iluminan con las luces de estas. Y el silencio,
al leer se oye el silencio de los domingos cuando las obras paran en
la novela.

Sigue en :
http://www.revistadeletras.net/la-hermana-de-justo-navarro/

Encuentran este libro en http://goo.gl/RVNJ

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Manifiesto "En defensa de los derechos fundamentales en internet"

El Consejo de Ministros aprobará hoy viernes en Sevilla la “Ley de
Economía Sostenible”, que incluye la conocida como “Ley Sinde”, que
permitirá el cierre de páginas web en sólo cuatro días. Me sumo a los
blogs que republican hoy el manifiesto conjunto del pasado mes de
diciembre. Si tienes página en la red, si publicaste en su momento el
manifiesto, si la red es para ti algo importante; te invito a hacer lo
mismo:

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de
modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las
libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la
cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios,
profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme
oposición al proyecto, y declaramos que...

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los
derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la
privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela
judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo
competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia.
Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de
la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo
dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los
ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector
tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de
desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de
empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando
su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y
entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances
tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y
emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen
prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de
multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir
de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y
actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios
legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este
nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se
basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es
posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro
modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para
sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y
que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones
tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias
políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos
modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo
libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la
Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco
para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al
futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad
intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el
conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las
entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras
el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas
las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios
legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no
orgánica y que versa sobre otra materia

Este texto se publica multitud de sitios web. Si estás de acuerdo,
republícalo también en tu blog.

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Cuentos

El diagnóstico y la terapeuta
El amor es una enfermedad de las más jodidas y contagiosas. A los
enfermos, cualquiera nos reconoce.
Hondas ojeras nos delatan que jamás dormimos, despabilados noche tras
noche por los abrazos, o por la ausencia de los abrazos, y padecemos
fiebres devastadoras y sentimos una irresistible necesidad de decir
estupideces.

Los dominados y el arte de la resistencia

Un libro de James Scott: Los dominados y el arte de la resistencia:
¿Cómo sobrevive la gente en situaciones de opresión? ¿Qué hace posible
una revolución? En tiempos en que el poderoso ejerce un férreo control
sobre el comportamiento del resto, ¿tiene sentido la resistencia? Este
ensayo ofrece una perspectiva original en el estudio de las relaciones
de poder. Para ello, toma como punto de partida un hecho
incuestionable: los actores de la vida social y política no reducen
sus intervenciones al escenario público. Más allá de las formas
aparentes de hegemonía, el autor propone discernir las prácticas
cotidianas que se llevan a cabo detrás de la tribuna pública. Así,
presta atención no a los discursos oficiales, sino a los
procedimientos de encubrimiento lingüístico, los códigos ocultos, el
aprovechamiento del anonimato y la ambigüedad intencional, para
descifrar lo que llama el arte de la resistencia. Este libro está
considerado como una de las mayores aportaciones teóricas al debate
sobre la relación dominador-dominado, tanto es así que algunos
analistas han afirmado que después de este trabajo los movimientos
sociales tuvieron que replantear su estrategia.

Lo encuentran en:http://goo.gl/KwKY

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Los fundamentos del Mundo Moderno- Edad Media tardía, Reforma, Renacimiento

LOS AUTORES

Ruggiero Romano
Nació en Fermo en 1923. Es director de Estudios en la École Pratique des Hautes Études (VI Sección) de París, donde es titular de la cátedra de «Problemas y métodos de historia económica». Entre sus numerosas publicaciones resaltamos; *Le carneree du Royaume de Naples avec la France et les pays de l'Adriatique au XVIIIeme siécle, *París, 1951; *Navires et marchands à l'entrée du port de Livoume *(en colaboración con Fernand
Braudel), París, 1951; *Commerce et prix du blé au XVIIIeme siècle, *París 1956; *Una economía colonial: Chile en el siglo XVIII, *Buenos Aires, 1965;
*Prezzi, salari e servizi a Napoli nel secólo XVIII, *Milano, 1965; *Cuestiones de historia económica latinoamericana, *Caracas, 1956; *Colombo, *Milano,
1966; *I prezzi in Europa del XIII secólo a oggi, *Torino, 1967.

Nuevas meditaciones sobre la tecnica

Partiendo de lo que los autores consideran la urgente necesidad de estudio de los mecanismos internos de desarrollo de la innovación tecnológica, se procede al análisis de las interacciones entre la dinámica de las comunidades científicas y el proceso de innovación tecnológico.

Lo encuentran en http://goo.gl/C4L0

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De yantares y yaceres

Este libro fue cedido a LG por su autora Luci Garcés Sánchez.

Fue pasado a word y las únicas modificaciones con respecto al pdf
original son la incorporación de 3 ítems en el índice y la corrección
de la palabra náhuatl "ati" (agua) en el original por "atl" en el
word.
Estos cambios fueron realizados con el consentimiento expreso de su autora.
En el archivo encontrarán versiones en pdf, word, html y rtf.
Lindo, simpático... se deja comer...
Lo encuentran en  http://goo.gl/cxfJ

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El museo secreto

Aunque siempre han existido libros e imágenes obscenas, la "pornografía" es un fenómeno reciente.En el siglo XVIII, por ejemplo, la palabra ni siquiera existía. Fue con el descubrimiento de Pompeya que su definición (y por ende su catalogación)empezó a convertirse en un problema. Desde entonces el vocablo ha significado tantas cosas que cualquier intento por definir lo que ahora designa corre el riesgo de degenerar muy pronto en el absurdo.
Por eso -dice Walter Kendrick- en el museo secreto la palabra "pornografía" aparece casi siempre entre comillas para significar que aquello de lo que se habla no es una cosa sino un concepto, una estructura de pensamiento que ha cambiado asombrosamente poco desde que apareció hace ya un siglo y medio...
He dedicado buena parte de El museo secreto a hablar de pinturas, libros y fotografías que han instigado las disputas sobre la "pornografía"; he prestado, sin embargo, menos atención a esas cosas en sí mismas que a ,lo que se pensó y se sintió acerca de ellas: la amenaza que comunicaron, las víctimas que cobraron, los redentores que galvanizaron y que usualmente se impusieron a sí mismos una tarea redentora. El museo secreto no es la historia de la pornografía: es la historia de la "pornografía" y en ello hay unagran diferencia.

Lo encuentran en  http://goo.gl/mJbI

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El drama del niño dotado

Para satisfacer las expectativas de sus padres y conseguir su afecto, muchos niños se ven impelidos a realizar esfuerzos desmesurados. Adoptan entonces el papel que los demás quieren que desempeñen, pero no se permiten expresar sus sentimientos: han perdido su identidad, es decir, toda relación con su verdadero YO, y en consecuencia solo pueden manifestar sus sentimientos reprimidos mediante depresiones o comportamientos compulsivos. Reconocer hasta qué punto uno ha negado sus necesidades afectivas y sus sentimientos más intensos (ira, angustia, miedo, dolor...) es, como demuestra Alice Miller, un primer paso para recuperar la identidad. Mediante ejemplos clarificadores, la obra analiza las causas de la represión afectiva y explora los caminos que conducen a la recuperación del verdadero YO.

http://goo.gl/Bp8K

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Malacandra

El otro día Nastenka envió un link sobre un concurso de Antologías

patagónicas y trajo a mi recuerdo un pequeño escrito que generó una
serie de conflictos con la Gobernación de una provincia del sur (que
ahora no recuerdo) y su autor. Alguna vez, con tiempo, explicaré por qué en los '90 tuvieron tanto auge lo gótico y la literatura fantástica relacionada con fenómenos astronómicos "extraterrestres". Recuerden el clásico y popular X Files.

Malacandra era una publicacion electrónica de edición internacional, hecha por una universidad extranjera y un grupete de argentinos, que surgió en los '90 cuando internet apareció por nuestras tierras. A pesar del pedido de la Gobernación le tuvieron que explicar que era imposible bajarla de la red porque en unos pocos meses fue reproducida en cientos de lugares (Por eso se enteraron en la Gobernación) y aparecía en las listas de los primeros piratas de libros que salian por los antiguos BBSs e incluso fue un relato utilizado por ongs chilenas para generar conciencia sobre la Patagonia y el tratado por el cual Argentina se quedó con esa parte del territorio teniendo por origen la división hecha por la corona española. El único resultado concreto es que el autor dejó de publicar esos "ensayos" y se, de buena fuente, que tenía varios. Seguramente si esas pavadas las escribía en EEUU tendría un par de billetes en el bolsillo. A lo mejor
ya los tiene, ¿quien sabe?

Literariamente es un escrito que usa la receta que posteriormente se explotara comercialmente en El Código Da Vinci pero con signos y señales de la Argentina para promover el conocimiento sobre nuestro país en el mundillo adolescente. Pero como ejemplo de qué efectos se pueden producir con una producción literaria vale. Si quieren darle una mirada...http://goo.gl/tFhs

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Carne y piedra

Carne y piedra es una historia de la ciudad en la civilización occidental contada a través de la experiencia corporal de las personas. Apoyándose en un enfoque multidisciplinar y en su vasta erudición, Richard Sennett describe aspectos íntimos de la vida -cómo se movían hombres y mujeres, qué veían y oían, dónde comían, cuándo se bañaban, cómo hacían el amor...- en el espacio urbano de ciudades emblemáticas a lo largo de la historia. De la desnudez en la antigua Atenas a la falta de contacto con los otros en la Nueva York contemporánea; de la estricta geometría romana a la creación de lugares para la caridad en el París medieval; de las reuniones de los primeros cristianos a las fiestas revolucionarias francesas; del destino de los judíos en el gueto de Venecia durante el Renacimiento al del ciudadano francés en el París del siglo xix, el autor explora un tema vasto y elusivo: la cambiante relación del cuerpo humano con su entorno construido.

Lo encuentran en http://goo.gl/2UWT

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liberatio

Captivitas desperatio
Pugnacitas dicio
Miseria dominatio
Tristitia formido (Chor: servitium et timor)
Victoria reverentia, magna via

La prisión, la desesperación
La belicosidad, el poder
La miseria, la tiranía
La tristeza, el terror (Cor: servidumbre y miedo)
La victoria, el respeto, el gran camino.

Liberatio speramus,
Liberatio optamus
Gaudiamus[1] redemptionem

Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

Sodalitas gratulatio,
audatia[2] gaudium

Festivitas fides libertas
Felicitas dignitas (Chor: concordia et amor)
Victoria reverentia, magna via

La amistad, el regocijo
La audacia, el deleite
El alborozo, la fe, la libertad
La felicidad, la dignidad (Chor: la concordia y el amor)
La victoria, el respeto, gran camino

Liberatio speramus
Liberatio optamus
Gaudiamus redemptionem
Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

Viva reverentia, viva fides libertas
viva magnificentia, viva cura

Viva el respeto, viva la fe, la libertad
viva la nobleza, viva el cariño

Liberatio speramus
Liberatio optamus
Gaudiamus redemptionem
Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem*

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos[1] en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

[1] Debería ser "gaudeamus"
[2] Debería ser "audentia"

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La cultura del nuevo capitalismo

En este nuevo ensayo, Richard Sennett estudia la evolución de las instituciones, las competencias del individuo y las formas de consumo en relación con las aspiraciones libertarias de los años sesenta. Tras el estallido de las burocracias y de las constricciones, aflora ahora la fragmentación de la vida social, y a la disociación del poder y de la autoridad en el plano político responde, en el plano económico, la fractura entre el éxito personal y el progreso social. Asistimos a una verdadera deriva no progresista de la cultura neocapitalista. Sennett explica los tres desafíos que se imponen al individuo: ser capaz de definirse a través de constantes mutaciones profesionales, dar la talla en una sociedad en la que el talento ya no se valora y buscar un lugar desde el cual mantener los vínculos con el pasado. Convencido de que el ser humano no podrá construirse en estas condiciones, Sennett apuesta por una revuelta contra esta cultura de la superficialidad.

Lo encuentran en http://goo.gl/mFpv

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Sociedades movedizas

Lo que encontramos en las calles es una vida que sólo puede observarse en el instante en que emerge, ya que está destinada a disolverse de inmediato. En los exteriores urbanos no hay objetos sino relaciones diagramáticas entre ellos. Es una acción interminable cuyos protagonistas son esos transeúntes que reinterpretan la forma urbana a partir de los estilos con que se apropian de ella. La calle es así una forma radical de espacio social, que no es un lugar, sino un tener lugar de los cuerpos y las miradas que lo ocupan. Comarca rediseñada una y otra vez por las migraciones que la recorren, que tejen una amalgama inmensa de colonizaciones transitorias, muchas de ellas imprevisibles o insolentes: lo urbano, entendido como todo lo que en la ciudad no puede detenerse ni cuajar; lo viscoso, filtrándose entre los intersticios de lo sólido y desmintiéndolo.

Saludos

Lo encuentran en http://goo.gl/dQq6

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Psicópata (v1.2)

Hope Devane, sicóloga y polémica escritora de bestsellers seudosicológicos, aparece acuchillada en una tranquila calle de Los Ángeles. Todo apunta a que se trata de una ejecución, de una venganza, pero los tres meses de investigaciones policiales aún no han proporcionado ninguna pista. El detective Milo Sturgis, a quien le han asignado el caso recientemente, recurre a su amigo y sicólogo Alex Delaware. A partir de este momento comienzan a destaparse las facetas secretas de la vida de Hope Devane. Al investigar la infancia de la víctima, Alex descubre el largo y tortuoso camino que ésta tuvo que recorre a lo largo de toda su vida y los vínculos que seguían uniéndola al pasado. Unos vínculos que la abocaron a los terribles sucesos que más tarde le costarían la vida.

Lo encuentran en http://goo.gl/IyRi

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Bueno para comer

Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo BUENO PARA COMER no puede basarse sólo en la pura fisiología de la digestión, sino que debe contar también con las tradiciones gastronómicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. En este apasionante estudio, MARVIN HARRIS muestra cómo los alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relación de costes y beneficios prácticos más favorable que los alimentos evitados (malos para comer) y que «la arbitrariedad de los hábitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutrición, con la ecología o con dólares y centavos».

Lo encuentran en http://goo.gl/vd0H

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Marfil

Insólita historia de unos colmillos de elefante, que comienza en el siglo XIX y concluye en el LXI, merced al trabajo, tan astuto como apasionante, de un investigador espacial y al sacrificio de fe del último miembro de una tribu africana.

Esta obra de Mike resnik destaca por la ausencia de escenas virulentas y de manifestaciones de desprecio hacia la raza humana, bastante comunes en la literatura contemporánea.
Tahúres del año 6000, piratas intergalácticos, científicos sin escrúpulos, políticos de almas vacías, coleccionistas fanáticos, tribus africanas del siglo XIX... todo acrisolado en una historia fascinante, enmarcada en un misterio detectivesco que contiene una profunda reflexión místico-filósofica, expresión de la actual tendencia universal a realzar el medio ambiente o la ecología.

Formato: RTF  Claves: Novela, Ciencia ficcion
Nota: El mismo que ya teneis, pero con los errores corregidos.
Lo encuentran en http://goo.gl/LnZv

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Contra Natura

Sinopsis:

La existencia del brillante editor jubilado Javier Salazar transcurre apacible y confortablemente en su elegante piso de Madrid. Tiene la sensación de hallarse por fin equilibrado y apaciguado, compensado en cierto modo por la vida... Hasta que una tarde de lectura interrumpida para dar un paseo, le conduce a un parque y sobre todo al encuentro con un muchacho malagueño, Ramón Durán, con el que se cruza e intercambia palabras y bromas. Este hecho fortuito y el inicio de una relación entre ambos disparará antiguos resortes de la conciencia de Salazar: una conciencia atormentada, reservada, cargada de brillantez y encanto, pero también de desprecio, vanidad, soberbia y afán de destrucción. La aparición en escena de un antiguo profesor de Ramón Durán, Juanjo Garnacho, por decirlo así metamorfoseado, convertirá la relación en un peligroso campo sembrado de minas, calculado para que todo salte por los aires. Chipri, Paco Allende, Emilia... completarán esta frenética y contemporánea trama donde no faltan suicidios, asesinatos e investigaciones policiales.

 
Contra natura, de Álvaro Pombo
por Ana Rodríguez Fischer

Acababa de leer en las pá-ginas de la revista Archipiélago la muy interesante e incisiva reflexión de Álvaro Pombo “Llamar al matrimonio por su nombre” sobre la debatida cues-tión del matrimonio homosexual, y andaba aún con la miel en los labios, cuando llega a mis manos Contra natura, novela en la que reaparece tal cuestión, si bien ahora ya como un aspecto más del complejo universo narrativo que construye aquí Álvaro Pombo, que gira en torno al amor y a los distintos modos de ser homosexual (o si se prefiere, de sentir y vivir la homosexualidad) en una determinada circunstancia histórica, que abarca desde la primera etapa del franquismo hasta la actualidad.
Sigue en:
http://www.letraslibres.com/index.php?art=11131
 
Sobre el autor:
A sus 67 años, declarado homosexual y católico desde siempre, es uno de los autores hispanos contemporáneos con más repercusión internacional. En Europa, donde tiene mayor trascendencia, sus obras han sido traducidas a varios idiomas.
Álvaro Pombo García de los Ríos nació el 23 de junio de 1939 en Santander, España. Es licenciado en Filosofía por la Universidad de Madrid y Bachelor or Art en Filosofía por el Birberk College de Londres, donde residió desde 1966 hasta 1977.
Se ha dedicado a escribir tanto poesía como novela, pero es por su obra narrativa por la que se ha consagrado como una figura indiscutible de la literatura en lengua española.
Sigue en:
http://www.publispain.com/biografias/biografias/Alvaro_Pombo.htm

La encuentran en http://goo.gl/jlcz

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La sociedad de los individuos

El autor

*Norbert Elias* (22 de junio de 1897- 1 de agosto de 1990- Holanda)fue un sociólogo judío-alemán cuyo trabajo se concentró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Ha dado forma a la llamada *sociología figuracional* (figurational sociology). Fue poco conocido en el campo
académico hasta los años 70, cuando fue "redescubierto". Su trabajo de una sociología histórica, puede explicar estructuras sociales complejas sin menoscabo de agencias individuales.

Su obra más conocida es ''El proceso de la civilización''. Trabajo en el cual hace un análisis de la evolución de las sociedades europeas desde la época medieval y guerrera hasta el proyecto moderno e ilustrado. Reflexiona sobre el carácter de lo público y lo privado, la represión, tabués y la cultura desde un modelo que trabaja una triada entre Karl Marx, Sigmund Freud y Max Weber. Se divide en dos capítulos; que termina en una suerte de psicoanálisis del viejo mundo.
Muchos de sus trabajos sobre el deseo y la represión, de manera historiográfica, tienen similitudes con el trabajo que posteriormente realizó [[Michel Foucault]].

Se puede ver un tributo en parte de su perfil disciplinario a cierta facción del pensamiento judío cercano al sionismo clásico (Leo Löwenthal, Gershom Scholem) aunque con matices.
Entre 1930 y 1933 trabajó como asistente de Karl Mannheim en Frankfurt, en el mismo edificio en que trabajaban Adorno y Horkheimer. Debido a lo anterior, existe alguna confusión en relación a la influencia que pudo ejercer la Escuela de Frankfurt en el pensamiento de Elias .

Impartió clases en universidades de Inglaterra (principalmente en la Universidad de Leicester), Ghana, Alemania y Holanda; entre sus alumnos se cuenta al sociólogo inglés Anthony Giddens pero su principal heredero ha sido Eric Dunning. Escribió también obras poéticas y narrativas entre las que se cuenta ''La balada del Jacob pobre'', inspirada en una experiencia real de persecución y desprecio, la suya. De alguna manera, la "deconstrucción" que su pensamiento supone para con las lógicas modernas -naturalizadas socialmente- tiene que ver con la experiencia; al igual que como Hannah Arendt se preguntó por las bases de la humanidad.

(leer mas sobre el autor y su obra: http://www.uv.es/jserna/NorbertElias.htm )

La obra

Cadenas de interdependencia http://mural.uv.es/juasajua/procesocivilizacion.htm#_ftn1 es un concepto clave en la obra de Elias. Supone la dependencia de los individuos entre sí a medida que avanzan una serie de interrelaciones a las que contribuyen entre otras causas el aumento demográfico, el desarrollo urbano, la especialización o división de funciones, el cambio de una economía natural a la monetaria o la centralización de los poderes públicos.
Las cadenas de interdependencia se interrelacionan de tal forma que afectan a todos los ámbitos de las manifestaciones humanas, determinando la marcha
del proceso histórico, y son el fundamento del proceso civilizador en una dirección determinada.
Con este concepto Elias se opone a la separación tradicional, que defendían algunos autores, entre individuo y sociedad. A este respecto en *La Sociedad
de los Individuos* dice: *«Toda sociedad humana se compone de individuos aislados y todo individuo humano no es verdaderamente humano más que a
partir del momento en que aprende a actuar, a hablar y a ejercer su sensibilidad en la sociedad de los otros. La sociedad sin individuos y los individuos sin sociedad son cosas que no existen.»http://mural.uv.es/juasajua/procesocivilizacion.htm)

convertido a varios formatos y tapas en http://goo.gl/bUf8

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Estudios sobre sociedad y tecnologia

un libro de José Sanmartín (compilador): Estudios sobre sociedad y tecnología: Nuestro siglo se cierra con tecnofanáticos que opinan que, cuantos menos límites se impongan a la capacidad de diseño y desarrollo de tecnologías, mayores serán los beneficios que socialmente se sigan. Hay, por el contrario, tecnocatastrofistas que, aludiendo a daños irreparables causados al ser humano y su entorno, consideran que la tecnología, no es que deba ser limitada en sus usos, sino que, prácticamente, debe ser proscrita. Unos y otros suelen coincidir en su concepción de la tecnología como "algo propio de ingenieros, al servicio de intereses económicos fuera del control social". Como mucho, se admite la idea de que la sociedad puede influir en el desarrollo de una tecnología sólo a través de consultas en el momento en que se toma políticamente (por parte del gobierno o instancias privadas) la decisión de impulsarla, o no. Las contribuciones que componen la primera parte de esta obra colectiva (ilustradas, en su segunda parte) pretenden mostrar que hay otros conceptos de tecnología. En particular, un buen número de artículos analizan el concepto "constructivo" de tecnología, según el cual la configuración de una tecnología no es algo que decidan sólo los tecnólogos, sino el resultado de un proceso en el que un diseño tecnológico inicial va interaccionando con determinados actores sociales y modificándose en consecuencia.

Lo encuentran en http://goo.gl/nt4W 

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Adiós a un poeta

Noto (con cierta tristeza y un poco de asombro) que nadie de México ha comentado en el grupo sobre el deceso de Carlos Montemayor.

Recomiendo las notas que sobre la vida y obra del poeta se publicaron en el periódico La Jornada, ayer y hoy. Un texto de él:

Adiós al poeta Tito Maniacco, de Udine (23 de enero de 2010)
Carlos Montemayor
Dicen que el día de ayer mi amigo emprendió un largo viaje.
Sé que los poetas estamos acostumbrados a dilatadas travesías.
A veces las iniciamos desde nuestra mesa, desde la ventana, desde una página en blanco.
Nuestros largos viajes no son para descubrir o conquistar territorios; cuando logramos regresar, a menudo nos damos cuenta de que sólo pudimos comprender los territorios que son nuestros.
No lo hacemos tampoco porque deseemos estar en muchos lugares, salvo en ciertos sitios, en algunos instantes.
No podemos permanecer para siempre en la mujer que hemos amado, en el abrazo del sol y de las tierras que han sido también nuestra familia.
No podemos extender para siempre el brindis con los amigos fraternos y disertadores, que cantan y discuten hasta que despiertan el alba.
Tampoco viajamos para alcanzar el aliento de la poesía que nos guió:
sí para escuchar nuestro corazón, que no quiere entender.
Dicen que mi amigo ha emprendido un largo viaje.
Me imagino que se trata de una nueva jornada hacia la luz.
Una luz ahora lo recibe, lo comprende y le explica cómo somos.
Quizás, tras el túnel de luz que ha recorrido, lo recibe un aliento suave de aurora, acaso un velo gris de silencio, o tal vez un pequeño poblado que está de fiesta.
Me parece ver el pueblo en los valles de los Prealpes.
¿O será en lo alto de las cordilleras del Yang-Tsé?
¿En aquella cadena de montañas, las conocidas como las murallas de Chiang Tsun, donde termina pronto el verano y llegan los vientos fríos del norte, donde las águilas vuelan sobre las cumbres y su vuelo parece un dibujo, se asemeja a un pensamiento?
Quería regresar ahí, acaso.
O posiblemente estamos en la página en blanco de su viaje. Ahí levanta los brazos y nos llama, somos parte de esa fiesta que no termina, parte de ese largo viaje que a cada uno de nosotros nos sigue buscando, nos sigue recibiendo.
Lo distingo allá, a lo lejos.
Levanto la mano para saludarlo.
Pero sé que viaja entre nosotros.
(Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/03/01/index.php?section=opinion&article=009a1pol )

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La noche de los tiempos

Formato: RTF

Claves: Novela, ciencia ficcion.
Reasumen:
En un gran paisaje polar de tonos pastel, se mueven unas manchas de colores vivos: son los miembros de una misión de las Expediciones Polares de Francia que deben efectuar un trabajo bajo un glaciar. Allí, el espesor del hielo alcanza más de mil metros y sus profundas grietas datan de 900.000 años. Sin embargo, se produce un extraño fenómeno: los aparatos registran una señal proveniente del suelo. Ya no cabe duda alguna: ¡hay una emisora bajo el hielo!
La noticia estalla como una bomba. Títulos de la prensa internacional: "El misterio del polo", "Un corazón late bajo el hielo", "Una ciudad bajo el hielo", "La Unesco quiere derretir el Polo Sur", etc.
La noche de los tiempos es a la vez un reportaje, una epopeya y un apasionado canto de amor. El presente y el pasado se entremezclan, afrontan sus esperanzas y sus temores y arriesgan el destino del mundo. Atravesando el drama universal como un trazo de fuego, el destino de Elea y Paikan los lleva directamente hacia la leyenda de los amantes dichosos y malditos.

Lo encuentran en: http://goo.gl/PJyQ

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Buscador de Personas: Terremoto en Chile

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