Un Instinto que hoy con buen motivo interesa a todos: el instinto de la agresión, ¿Por qué y para qué luchan entre si los animales de la misma especie. y por qué hacen otro tanto los hombres? ¿Hay efectivamente un oscuro impulso de autoaniquilamiento que, como suponía Freud con su doctrina del Instinto de muerte, obra en contra de todos los instintos conservadores de la vida? ¿Cuáles son las causas conducentes a la agresión humana que estamos viviendo y que amenaza a la humanidad con la ruina? ¿Puede el conocimiento de estas causas darnos poder para dirigir su acción ? A estas cuestiones puede la ciencia, que en definitiva no es sino la sana razón humana, darnos respuestas razonables. Para ello nos lleva el Investigador por los mismos caminos que él recorrió, Con una penetración que sólo puede dar la propia observación personal, nos expone los furiosos combates territoriales de los peces de vivos colores que habitan los arrec ifes de coral; la Interesante vida conyugal y social del nicticórax, que no conoce Individualmente a ninguno de sus congéneres. y aun menos tiene con ellos lazos de amistad personal, el temible "clan" de las ratas, que para los miembros de su propia familia es de una gran abnegación pero para los de otras tribus se convierte en un enemigo sediento de sangre; la vida social de los gansos silvestres. que hace muchos años son objeto de su más intensa investigación , ilustra sorprendentes analogías entre animales y personas. A la pregunta de si la naturaleza puede enseñarnos algo al respecto responde con venturoso optimismo: reconocer humilde y conscientemente que sólo somos una parte de la naturaleza y que estamos sometidos a sus eternas leyes. De Konrad Lorenz hemos publicado también " Lucha ritualizada", en Historia natural de la agresión, evolución y modificación de la conducta y con Paul Leyhausen Biología del comportamiento.
Es interesante tener en cuenta que el término que utiliza es "agresión" no"violencia".
De memoria, lo leí hace eones y lo perdí, en las conclusiones me parece que plantea la diferencia de palabras, y los implícitos ¿políticos, ideológicos? que hacen que "agresión" desaparezca como fenómeno biológico y social (perdón: habría que ver hasta que punto lo social no es una expresión de lo biológico en el ser humano) y se use, con toda la carga de adjetivación negativa sesgada, la palabreja esa de "violencia", por ejemplo, es racional dejar a cien mil personas sin trabajo porque la empresa pierde de ganar, pero es violento el tipo que le pega una piña al que lo dejó sin trabajo, o es violento el hijo que soportó la exclusión porque su padre es un desocupado... (y eso que Lorentz tiene un cierto sesgo ¿liberista?)