liberatio

Captivitas desperatio
Pugnacitas dicio
Miseria dominatio
Tristitia formido (Chor: servitium et timor)
Victoria reverentia, magna via

La prisión, la desesperación
La belicosidad, el poder
La miseria, la tiranía
La tristeza, el terror (Cor: servidumbre y miedo)
La victoria, el respeto, el gran camino.

Liberatio speramus,
Liberatio optamus
Gaudiamus[1] redemptionem

Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

Sodalitas gratulatio,
audatia[2] gaudium

Festivitas fides libertas
Felicitas dignitas (Chor: concordia et amor)
Victoria reverentia, magna via

La amistad, el regocijo
La audacia, el deleite
El alborozo, la fe, la libertad
La felicidad, la dignidad (Chor: la concordia y el amor)
La victoria, el respeto, gran camino

Liberatio speramus
Liberatio optamus
Gaudiamus redemptionem
Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

Viva reverentia, viva fides libertas
viva magnificentia, viva cura

Viva el respeto, viva la fe, la libertad
viva la nobleza, viva el cariño

Liberatio speramus
Liberatio optamus
Gaudiamus redemptionem
Liberatio vobiscum
Liberatio nobiscum
Celebramus felicitatem*

Esperamos la liberación,
Elegimos la liberación
Nos regocijamos[1] en la redención
La liberación sea con ustedes
La liberación sea con nosotros
Celebramos la dicha.

[1] Debería ser "gaudeamus"
[2] Debería ser "audentia"

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La cultura del nuevo capitalismo

En este nuevo ensayo, Richard Sennett estudia la evolución de las instituciones, las competencias del individuo y las formas de consumo en relación con las aspiraciones libertarias de los años sesenta. Tras el estallido de las burocracias y de las constricciones, aflora ahora la fragmentación de la vida social, y a la disociación del poder y de la autoridad en el plano político responde, en el plano económico, la fractura entre el éxito personal y el progreso social. Asistimos a una verdadera deriva no progresista de la cultura neocapitalista. Sennett explica los tres desafíos que se imponen al individuo: ser capaz de definirse a través de constantes mutaciones profesionales, dar la talla en una sociedad en la que el talento ya no se valora y buscar un lugar desde el cual mantener los vínculos con el pasado. Convencido de que el ser humano no podrá construirse en estas condiciones, Sennett apuesta por una revuelta contra esta cultura de la superficialidad.

Lo encuentran en http://goo.gl/mFpv

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Sociedades movedizas

Lo que encontramos en las calles es una vida que sólo puede observarse en el instante en que emerge, ya que está destinada a disolverse de inmediato. En los exteriores urbanos no hay objetos sino relaciones diagramáticas entre ellos. Es una acción interminable cuyos protagonistas son esos transeúntes que reinterpretan la forma urbana a partir de los estilos con que se apropian de ella. La calle es así una forma radical de espacio social, que no es un lugar, sino un tener lugar de los cuerpos y las miradas que lo ocupan. Comarca rediseñada una y otra vez por las migraciones que la recorren, que tejen una amalgama inmensa de colonizaciones transitorias, muchas de ellas imprevisibles o insolentes: lo urbano, entendido como todo lo que en la ciudad no puede detenerse ni cuajar; lo viscoso, filtrándose entre los intersticios de lo sólido y desmintiéndolo.

Saludos

Lo encuentran en http://goo.gl/dQq6

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Psicópata (v1.2)

Hope Devane, sicóloga y polémica escritora de bestsellers seudosicológicos, aparece acuchillada en una tranquila calle de Los Ángeles. Todo apunta a que se trata de una ejecución, de una venganza, pero los tres meses de investigaciones policiales aún no han proporcionado ninguna pista. El detective Milo Sturgis, a quien le han asignado el caso recientemente, recurre a su amigo y sicólogo Alex Delaware. A partir de este momento comienzan a destaparse las facetas secretas de la vida de Hope Devane. Al investigar la infancia de la víctima, Alex descubre el largo y tortuoso camino que ésta tuvo que recorre a lo largo de toda su vida y los vínculos que seguían uniéndola al pasado. Unos vínculos que la abocaron a los terribles sucesos que más tarde le costarían la vida.

Lo encuentran en http://goo.gl/IyRi

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Bueno para comer

Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo BUENO PARA COMER no puede basarse sólo en la pura fisiología de la digestión, sino que debe contar también con las tradiciones gastronómicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. En este apasionante estudio, MARVIN HARRIS muestra cómo los alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relación de costes y beneficios prácticos más favorable que los alimentos evitados (malos para comer) y que «la arbitrariedad de los hábitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutrición, con la ecología o con dólares y centavos».

Lo encuentran en http://goo.gl/vd0H

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