Comunicación y poder

El presente libro constituye una exploración apasionante y rigurosa de las vías de cambio social abiertas por una nueva relación entre la comunicación y poder. Los medios de comunicación se han convertido en el ámbito en el que se despliegan las estrategias de poder, pero, en el actual contexto tecnológico, la comunicación de masas va más allá de los medios tradicionales: gracias a Internet y a los dispositivos móviles ha surgido un nuevo entorno comunicativo, la autocomunicación de masas, que ha modificado profundamente las relaciones de poder. Manuel Castells analiza las transformaciones que se han producido en la industria global de los medios de comunicación y, basándose en una diversidad de enfoques sociales y psicológicos, ofrece una investigación original de procesos políticos y movimientos sociales —los acontecimientos que siguieron al atentado del 11 de marzo en Madrid, la desinformación del público estadounidense sobre la guerra de Iraq, el movimiento ecologista global contra el cambio climático, el control de la información en Rusia y China y el papel de Internet en las campañas electorales, como la de Obama— que ilustran la nueva relación entre comunicación y poder del siglo XXI.

En formato pdf

Lo encuentran en: http://goo.gl/AN7mj

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La memoria secreta del conde de Aranda a Carlos III

La "memoria" que el conde de Aranda dirigiera secretamente al rey Carlos III de España en 1783, sigue siendo, a los ojos de los analistas de la historia -junto a las reflexiones llevadas a cabo un poco después por Alexis de Tocqueville-, un texto que sorprende por la penetrante visión anticipatoria que evidencia en cuanto al futuro de América. No se puede hablar en este caso de "profecía", pues el planteamiento del conde de Aranda nace de una lógica geopolítica implacable, la que es posible seguir paso a paso en su "memoria". Lo que sí es claro: se ubica a distancia y en contraposición a la ceguera de sus contemporáneos, con su reflexión no solamente lúcida sino también en el mejor sentido "iluminadora".

Las preocupadas previsiones de Aranda en relación al destino futuro de las colonias americanas de España, y sobre el engrandecimiento desmesurado de los en ese entonces recién creados Estados Unidos, resultaron ya, menos de un siglo después, completa y definitivamente certeras. Vale recordar que esta suerte de meditación casi de filosofía política- que el conde de Aranda dirige a su rey, tuvo lugar algunos años antes de producirse la Revolución Francesa, y lejos aún de las conmociones coloniales generalizadas que condujeron a la independencia de Sudamérica. El diplomático, embajador plenipotenciario de España en París, había recibido durante su estadía en Francia influencia intelectual del llamado "partido filosófico", en el momento cercano a la corte de ese país. Seguramente, la propuesta de solución que le sugiere a Carlos III -dividir el continente en reinos semis-independientes, regidos por príncipes españoles, manteniendo el rey de España autoridad por encima de esa suerte de federación- contaba con el tácito beneplácito francés, sobre todo teniendo en cuenta que esa potencia, de acuerdo a sugerencia del conde de Aranda, sería beneficiada directamente en la relación comercial con las ex-colonias, en detrimento de Inglaterra.

Lo más notable de esta "memoria", aparte de la previsión -de largo futuro- acerca de la transformación de los Estados Unidos en una potencia y sobre todo en una amenaza para el sur de América, radica en la capacidad de adelantarse a su tiempo y concebir un tipo de relación con las ex-colonias (y el mantenimiento de zonas estratégicas bajo el poder central) que es ni más ni menos que el que adoptará Inglaterra ya avanzado el siglo XX.

Alejandro Michelena
Uruguay

en formato pdf  , lo encuentran en http://goo.gl/URTL1

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El Reino de Tudmir

En su avance por al península Ibérica los musulmanes hacen un pacto con un conde visigodo, el reino de Teodomiro o Tudmir con capitalidad en la actual Orihuela, reino cristiano metido dentro de una España islámica.

Con esta base histórica Miguel Barcala elabora una novela que ha tenido ya varias reediciones.

"El año 669 de la era del Señor y dieciséis del reinado de Receswinto, se estaba mostrando generoso con Aurariola, y en especial, con la familia de los Gabdus; por una parte la victoria naval de la flota del emperador Constantino IV sobre las fuerzas del sultán Muhawiya I en aguas de Chipre, había abierto de nuevo las rutas comerciales con Constantinopla, lo que auguraba un aumento del precio del trigo y sobre todo del esparto, del cual se sabía estaban muy necesitados los bizantinos para equipar sus naves. Cuando el arconte Régulo llegó de Portus Ilicitanus1 con la buena nueva de la victoria, todos se peleaban por escuchar de sus labios los detalles de la batalla. Con todo, cuando el arconte dio detalles pormenorizados de la victoria, y se supo que ésta, en parte, se había logrado gracias a un líquido milagroso que ardía sobre el agua y nada era capaz de apagarlo, y al cual los bizantinos llamaban «fuego griego»,..."
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http://goo.gl/E5Vp7

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Cultura y modernidad

El libro de Josep Picó aborda el problema de la modernidad y de la cultura desde diferentes ángulos. Pocos términos y conceptos utilizados en la ciencias sociales son tan complejos como los de Cultura, tantas definiciones y tantas matizaciones a lo largo del tiempo hacen de éste un término cargado de ambigüedad, ya que cada vez que se produce una nueva definición se incremente la ambigüedad del mismo. La cultura aparece entonces como un comodín que se emplea en distintos contextos con connotaciones dispares. Así pues adentrarse en los distintos significados de la noción de cultura es una empresa ardua que supone recorrer los hitos principales del pensamiento occidental.

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Lo encontrarán en :http://goo.gl/c0ttp

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El estado seductor

En este libro, Regis Debray analiza los cambios que produce la preponderancia de la imagen en el ámbito político, en el Estado, en el gobierno y en la sociedad; estudia cómo la existencia de los medios audiovisuales junto con la importancia creciente de lo gráfico en los medios escritos, altera la forma de hacer política, a partir de las leyes propias de lo visual; y cómo, para conseguir audiencia, el Estado, los gobiernos y los partidos políticos deben competir con las mismas armas que utilizan los medios de comunicación. Tal como lo muestra Debray, to be or not to be significa hoy: estar o no estar en la pantalla.
En formato pdf

Lo encontrarán en:http://goo.gl/QTmdq

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